王建平：每日一文：《感知论第五部》（72）

生与死的解释

什么是生？没有死或不用死亡的概念根本无法解释什么是生，什么是生命的存在。原来生就是基于某种逻辑模式的概念，生是我们对生物存在现象的一种概念性的解释。我们只能表述生的存在现象，我们也只能解释生在生死逻辑模式中的意义，而这种意义只是我们主观的对于存在现象的某种符合逻辑的解释。这个符合逻辑让我们非常为难，因为直到现在，生与死的概念都无法符合逻辑，我们试图一再地圆满这个逻辑，尽管我们为生存与死亡贴上了若干概念的标签，我们甚至还不惜创造出天堂与地狱来填充死亡的内容。但无论我们怎么解释生与死，我们都无法自圆其说。我们越努力地圆满生死的逻辑，生死就越没有逻辑。这让我们非常难堪，智慧的我们竟然无法圆满又令人信服地解释生死。

生是什么？生就是活着。生的现象只能对活着的人解释，也就是说，生存只能对正在生存的人有意义，对死亡了的人没有意义。生存是指存在着的生物与人，是一种有的存在态。而死亡也是一种存在吗？是一种无的存在态吗？我们可以用存在来解释生存，但我们却无法用存在来解释死亡。死亡是不存在吗？显然不是，死亡对于我们，处处存在，时刻存在。死亡是什么？我们这才发现，死亡无法解释。死亡不是逻辑推演的结论，死亡不是事物运行的终结，死亡不是一个道理，死亡不是生存的目的，死亡不是生命的结果，死亡不是一种存在，死亡并不存在。无论如何追究，我们也不能解释死亡是什么，最后我们只能得出：死亡是一种无理的存在。

在人们的普遍概念中，生存与死亡是最重要的概念，尤其是死亡概念，不但时刻存在于人的精神意识之中，而且影响到人一生的行为，成为人一生一世无法脱离的存在背景。我们为了死去而活着，这种无理性横垣在存在的逻辑中，让世界的存在和人类的存在显得毫无理由。死亡是存在最大的黑洞，让一切存在瞬间失去意义。对于我们人类来说，死亡意味着什么？意味着结束？意味着永别？意味着消失？意味着毁灭？意味着不再存在？意味着一种存在方式的结束和另一种存在方式的开始？意味着我本身不存在了？意味着存在不再有存在的意义了？意味着存在的终结？存在会因为死亡而终结吗？

永恒的死亡是最不可思议的存在，是与一切存在逻辑都不相符合的存在。死亡是一种什么存在？为什么没有死亡以后的存在？死亡是不是客观存在？如果死亡不存在，人为什么会死去？如果死亡存在，死亡为什么会存在？如果死亡并不是死亡，那是什么？死亡是客观的存在，还是一种人为的概念？死亡真的就是死亡吗？死亡现象没有别的解释和别的意义？死亡的这些疑问是本来的存在，还是我们制造的主观意识？死亡是一个事实，还是一个主观的概念？

如果死亡没有逻辑且不可解释，那么相对于死亡的生存同样如此，为什么生命相对于死亡而存在，没有死亡还有生命吗？生命存在的目的与意义就是必然的死亡吗？是生命产生了死亡，还是死亡制造了生命？死亡是生命的终结，那生命是不是死亡的终结？存在是为生命而存在还是为死亡而存在？存在是生存的形态，那死亡是个什么形态？不要以为这是些可以搁置不论的问题，恰恰所有的宗教理念无一不是主要回答生死问题，而且还为生死推出了各种各样的奇怪理论。不过这些理论都有一个统一的特点，就是不讲逻辑，其主要特征就是信仰，信仰就是无须求证的道理，因为它们都无法求证，只供人崇拜。

生存与死亡一样没有目的也没有意义，有死亡相对，生存无论如何也建立不起意义，我们永远也不可能在死亡之外设立一个永恒的目的，死亡的无理性直接导致生存的无理性。这让理性生存的我们怎么理性地面对世界和面对自己？这让我们怎么来思考和遵循存在的理性？有始无终的生存行为，有事实无理由的死亡存在，都使尚在生活中的我们狼狈不堪。不知道是我们没有智慧能力来解释生与死，还是生与死的概念本身就是捉弄人的？我们能从容面对生与死吗？还是生与死本就是我们制造的荒唐游戏？（接下）