因为要给重庆小镇上的外婆拜寿，国庆假日期间我和爱人可以顺带到重庆居住几日。这是她第一次到重庆，而我之前也只是曾经路过。于是我们想着规划一下行程，也算是借着机会旅游。规划的过程中，我们一起看了一些攻略，但得出的结论很一致，这些攻略介绍的都是重庆当下最热门的旅游项目，看着很有特色，但给我们的感觉却像是现代大都市娱乐文化的换肤，他们切中了当下这个城市最热闹的现象特质，很生动形象诱人，不是说这些现象特质不好，而是我们希望将有限的时间用于探知这个城市安静而隐密的特质。
我们把线索转向了历史，这是座千年古城，历史和现代最容易在这里交错，我们决定要把有限的时间，都尽量安排在游览一些我们认为比较有代表意义的建筑旧址上，于是有了接下来的行程：
第一日，湖广会馆、江边夜景
下午3点过到达重庆，4点入住酒店休息一会儿后，就步行去了“湖广会馆”。湖广会馆的诞生和发展，背后是“湖广填四川”这一由政府主导的移民潮。明末清初，因屠杀和战祸，四川境内人口锐减，至康熙二十四年仅存9万余人，后在四川巡抚等官员建议下，康熙三十三年下《招民填川诏》，下令从湖北、湖南、广东等地大举向四川移民。湖广会馆便在这大移民潮下诞生，其既是民间自助合作的公益组织也是商会合作组织。
游览完湖广会馆，已是傍晚，我们沿着渝中半岛的江边慢慢散步，欣赏夜景。路上看到很多人排队等待上观光船，我们品评不同游船的风格，但没有加入他们的等待。沿着江岸约莫走了半个多小时，看到一处人群拥挤，灯光集中的地方，仔细一看，招牌上写着“洪崖洞”三字。我们原以为“洪崖洞”会比较远，所以并没有打算要去，现在恰巧遇到了，便进前凑凑热闹。洪崖洞前的公路已封闭不允许车辆进出，路面上站满了人，只留出比较窄的空间供游客进出。路边有非常多的小女生穿着苗族服饰摆出可爱的姿势在拍照，每走几步便有拿着平板电脑的摄影师，时不时热情地询问我们要不要拍写真。在本就灯火通明的大城市中，洪崖洞夜景并不十分震撼或特别，在我看来是远不如深山中西江千户苗寨的夜景，之所以成网红，也可能更多得益于位置的便捷。简单走过洪崖洞之后，我们便折返回酒店休息了。
第二日，上午聚兴诚银行旧址，下午赴松溉古镇准备拜寿
聚兴诚银行旧址就在网红热点白象居对面，我们顺带去白象居走了一小段，白象居是在江岸边高低巨大落差中有序建设但比较老（建成于1993年）的楼房小区。在此居住的人们，在步梯中上下，偶尔襒一眼江景，想必生活奔波的劳累也会去掉大半吧。不过类似白象居的这种生活建筑群，在重庆并不算少见，之所以红，也许主要得益于它的地理位置便捷。
简单逛了一会儿白象居之后，我们去到了对面的聚兴诚银行旧址。聚兴诚银行是民国时期四川唯一一家没有军方背景的民营银行，最早由富商杨文光于1915年以日本三井银行为榜样，在原家族聚兴成商号的基础上改制而成，创始人希望该银行能够像三井一样“十年、二十年、一百年地存在下去”。银行继续采取家族管理的模式，建立之初发展迅速，后历经兄弟失和亏损、军阀混战搬迁、抗战时期改组等阶段，最终于1951年11月参加公私合营而消失。在时代洪流下，这家银行仅存在30余年，离百年之期相距甚远，算是近代以来民营资本发展艰难的一个缩影。
我们去的时候，该银行旧址因建筑物老化，内部正在修缮而没有对外开放。于是我们绕着这幢民国建筑走了一圈，驻足停留间，想象着昔日，在没有现代楼宇环绕之时，它是如何傲立于江畔，人们如何在其间繁忙的来往工作。
第三日，古镇拜寿
人生七十古来稀，即使在预期寿命大涨的当下，年过八十依然是让人羡慕的。外婆的八十寿宴办的不算很隆重，但来的宾客很多，席间我遇到了很多不认识的长辈和亲戚。传统的“九大碗”宴席上，最吸引人的应该是那碗长寿面。中午吃过寿宴，我开始再次慢慢游览这座千年古镇。
古镇已建成国家4A级景区，相较我中学寒暑假回来之时的残破，绝对是旧貌换新颜。其早在宋代就是一个著名的水码头，宋代名儒陈鹏飞及其妻子晚年居住并埋骨于此（夫妇合葬墓文革时被破坏，现存清朝时重修的墓碑一座，墓室仅存一半的板石结构）。记得初中寒假来此，坐的还是轮渡，船上能见到很多赶集的乡亲，而随着跨江大桥的建成，传统的轮渡已经成了观光项目。
古镇上历经千百年的石板路两侧，房屋都已做旧式翻新，成了很多的美食铺面和特色商店。原本已被人为毁坏的“玉皇观”和已倒塌半边的县衙都参照古籍重建，恰逢国庆假期，游人络绎不绝。沿着古镇街道，慢慢走到县衙门口，左边可以看到长江江面，并能远望跨江大桥，右边则是依坡岸而建的古镇。在这里，我很强烈地感受到历史和现代的交错，繁华与落寞的交替，更加能体会到“槛外长江空自流”这句诗的妙处。
第四日，南岸民国建筑
爱人非常喜欢民国建筑和其布置装饰，我结合自己的历史偏好，选择了两处具有代表性的地方一处是扩建于民国的千年古寺“慈云寺”、一处是蒋介石抗战时期的官邸云岫楼（购自富商黄云阶之手），作为最后一天的参观景点。
1、下浩老街
古镇拜寿后回到重庆市区，翌日早起，我们走过跨江大桥，目的地是江对面的“慈云寺”。但就在对面桥头，看到了一片依着一处山丘而建的旧样式房屋，便想顺道游览，走进一看叫“下浩里”，手机一查，发现也是一处景点，是原来的下浩老街改建而成，目前已经成了青年创业的商业街。
沿着阶梯行走，可以看到很多的创意商店，在老街旁边还能看到一座民国老别墅和几幢民国旧建筑。驻足停留一会儿，吃了几个老外婆春卷，便继续走向“慈云寺”。
2、慈云古寺
该寺始建于唐朝，但现有的建筑主体主要是1927年云岩法师募资扩建而成，有中西融合的风格，很符合当时的时代特点，而它的“前卫”还不止于建筑，它还是当时全国惟一僧尼合庙的佛教寺院。
寺内有一石刻青狮，与长江对岸的白象街（白象居就在白象街旁）遥遥相望，素有"青狮白象锁大江"之说。不过原来的那座青狮已在“文革”期中被捣毁，现存的石狮是一九八二年仿造的。
进入寺庙，游人稀少，见到的寺庙义工倒比游人多。寺庙内建筑很紧凑，空间并不算很大，墙上有很多匾额题字和佛法偈语，落款多是当前住持和上任住持，但观看下来，最让我印象深刻的却是没有落款的两句：真谛不在俗谛之外，无为尽在有为之中。
参拜完中间大殿的释迦摩尼佛，沿着侧边小路向上，可以经过观音殿和文殊菩萨殿。上到第二层平台，就是藏经阁，在藏经阁门口，遇到一个热情且和善的大哥，很可能是沙弥（因为交谈中，他说我可以称呼他师兄），微笑着问候我们，说看着我们笑得很快乐，他也很快乐，提示我们最上面的平台有观音像可以拜，是否请香可随意，楼下入门的侧边斋房下午1点半之前都有斋饭，并祝我们一直开心快乐之类。作别这位大哥，我们顺着他指引的方向，走到最上面的平台，见到了一座很高大的三面观音像，旁边有一位看管的义工。我们绕着观音像仔细端详了一圈，每一面像都是不同的，一面是常见的玉净瓶观音像，一面手持经卷，一面手持莲华。简单参拜后，我们就慢慢返回了，路上和爱人聊到叔本华哲学与佛学的相似之处，也说到佛学的哲学性和佛教的官僚性。
3、山中别墅
离开慈云寺，路上远远看到一处像几层水浪的建筑，走近发现是重庆展览馆，便进去又简单逛了逛，其间看到了重庆市的民国老照片，在其中发现了朝天门的老码头，还找到了当时的聚兴诚银行。
随后我们打车到了黄山风景区，本想直奔云岫楼旧址的（蒋介石与宋美龄在抗战时期的重庆官邸），却在地图上无意间发现了位于重庆植物园的杜月笙别墅，于是先购票进入植物园，看了下这座别墅（抗战期间杜月笙在此居住5年），别墅不大，但外观很精致，中西结合风格明显。离开杜月笙别墅，在植物园内闲逛，无意间看到一处石桥，走进观赏，见石桥旁立一说明牌，原来此处石桥是电影《1942》的一处取景地，蒋介石在此散步期间听取了河南省长李培基的汇报。爱人对比了剧照和实景，发现背景的树都是几乎一样的。据说蒋介石在黄山居住期间，很爱来这座石桥附近散步。导航显示这里离其官邸云岫楼有40多分钟的步行距离，我们猜想当时应该还有山间小路而导航并不知道。
离开植物园，我们乘坐公交到了黄山抗战纪念博物馆，想参观云岫楼，但被工作人员告知蒋介石故居现在还在修缮，已经被圈起来了，无法参观。于是我们无奈地带着些许遗憾，借着公共交通慢慢回到市区，本想再去参观宋庆龄故居和周公馆，但因时间紧张而未能成行。
重庆有着丰富的历史人文景观，有其独特的两江交汇的地理位置，同时也有着诸多的时尚热点，他们各自呈现着自己，让这座城市既喧嚣又沉寂，既时尚又古朴，让我感觉这里就像是多重宇宙的交汇处，时空之路的十字路口。
