我和@liu静老师并没有太多的交集。

今年3月24日，我是在一次分享课上了解到她的，她是一名警察。当时她分享的“自媒体标题四要点”，由于第四点我没听清楚，于是就问她，她及时并友好地回复了我。

一次偶然的机会，我看到她一篇文章的图片，题目是《家有书香气，风自先辈来》。这张图片并没有把这篇文章拍全，而是只拍了一个篇头，文章的开头是这样的：太爷爷遗留下来的治家格言：《酒色财气》，酒是穿肠毒药，无酒不成礼仪……

细细品味这句话，前半句酒之伤人，比毒药有过之而无不及，毒药致人于死地猛烈而迅疾，让人不敢越雷池半步。而酒却能让人在“愿此生与你终老温柔，白云不羡仙乡”的快感下，把一个人乃至一个家庭搞垮；后半句，酒摇身一变成为中国餐桌上的必备礼仪，中国自古“无酒不成席”。

所以，事物的好坏，要看你用在什么地方，以及如何使用它。这句话比之《金瓶梅》的“风流茶说合，酒是色媒人”，则更具有行动上的哲学意义。然而后面还有好几句都没有被拍到。

另外，我对诸如“书香”、“治家格言”、“遗留下来”这样的字眼本就没有什么抵抗力，更何况她又拍了一半吊人胃口。于是我忍不住问她：这篇文章有电子版的吗？她马上回复：怎么啦？我回复：想看看。过后许久没有回音。

要知道简短的文字很容易让人产生歧义，我在想，是不是她以为我要拿这篇文章的电子版另作他用而拒绝了我。我在为没有把意思表达完整而懊恼，其实我是想问她，有没有把这篇文章上传到网上，这样我就可以读一读。

一小时后，她回复：等会发给你哈！

很快她就把获奖文章的纸质版拍了清晰的照片发给了我。

看完后，我回复说写得相当好，她说谢谢鼓励。

虽然我的评价很中肯，但总让人觉得是在敷衍，于是就有了这篇文章，以上部分算是前奏。

拍过来的纸质版文章图文并茂，文章开门见山就奉献出了太爷爷的治家格言：

酒色财气

酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四字无用，不如一笔勾销。

无酒不成礼仪，无色路静人稀，无财不成世界，无气反被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。

后面正文中写了经太爷爷开始一代代传承下来优秀书籍和良好家风，以及作者小时候被书籍和家风所潜移默化的故事。

文中写一代代人对于先辈们的书籍和文字的珍视，的确很让我感动。

五年前，爷爷过世了，父亲把爷爷生前描摹的毛笔字和一些文字作品都保存在家中，珍藏在那个精美的抽屉里，就像当年爷爷把太爷爷的墨宝放入家中最隐秘处一样。

由此我想到住在我家后面，我们村上唯一的读书老人去世后，家中所藏书籍和书法作品被儿孙们论斤卖光，直让人唏嘘不已！

作者文字平淡如涓涓细流，却发人深省。读完，我发现太爷爷传承下来的家训，和中国千家万户所传承下来的家训一样，并没有什么高明的绝招，也没有终南的捷径，唯有教育子女读书做人，自立自强。

因为唯有此道才是成家立业、兴国安邦之根本！《论语》中“君子务本，本立而道生”说得就是这个道理。从作者待人接物这些细小的事情上，就可以看出一个书香之家在一个人身上潜移默化所塑造的品格。

文章开首附有作者钢笔抄写的《酒色财气》格言，文末则贴出了爷爷漂亮的毛笔书法。

如果我手头有这本杂志，我一定会把这篇文章剪下来，贴到我的笔记本上。

大到一个国家，书籍对于传承文明的重要性无可替代。

据商务印书馆历史档案记录：

1932年1月28日深夜，一•二八事变爆发。第二天，日军出动6架飞机，向闸北区宝山路的商务印书馆投下炸弹，整个印书馆于火海中化为废墟，仅存一栋藏版房。2月1日，日本浪人又混入商务印书馆创办的东方图书馆纵火焚书，张元济一手操持、搜罗的46万册藏书，包括古籍善本3700多种、35000多册，全部被焚。

当闸北的纸灰吹到沪西上空，落入印书馆创始人张元济居所院子的时候，66岁的老人已哽咽到说不出话，“廿年心血成铢寸，一霎书林换劫灰”！

日本上海派遣军司令盐泽幸一后来说：

烧毁闸北几条街，一年半年就可恢复，把商务印书馆这个中国最重要的文化机关焚毁了，它则永远不能恢复。

日军的轰炸并没有打倒张元济，这场浩劫之后，他又重振商务印书馆，用二十年校勘《四部丛刊》集合经史子集五百余种，分装3100多册。

张元济在给藏书家傅增湘的信里说：“吾辈生当斯世，他事无可为，惟保存吾国数千年之文明，不至因时势而失坠，此为应尽之责。”

张元济晚年曾题写了一副对联：“数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书。”这不正是@liu静老师家风的真实写照吗？她太爷爷一生命运多舛，但终生没有放弃读书这一爱好，他教导子女：

不管贫穷还是富有，不管成功或是失败，都必须读书，读书是如同吃饭和睡觉一样重要的事情，须一辈子坚持。

在他的感染教育下，几位爷爷都成才立业，这种品质延续到她父亲和她自己，我想，这种家风还会一直传承下去，经久不衰！