文/白熏儿
清晨起来，见着白日的微光，清凉的心扉， 便轻轻地落了一盏清淡的诗：“白日照清水，浅深无隐姿”。
正是因为心头了无尘迹，才能落得一身清雅，毋需在那贪婪的淤泥里翻腾，溅一身黝黑，免一场无休止的意乱心烦。
白色总是让人心思沉静，就像紧绷绷撑得鼓鼓的花蒂绽勒一朵白牡丹——“淡极始知花更艳”，说的不正是那种清廉本分的人吗？没有欲望的网纠缠脆弱的灵魂，清丽的人格便由此得以更加茁壮......无论是春日里一片白茫茫的芦苇,还是暮秋里的一轮白日,亦或是白鹭惊飞,或小儿采得白莲归--那白总让天地愈加地静,让人心清冽得像一汪清清的泉水,如青莲花开,绽放的,不仅仅是一份静美,还有一种足够崇高的人格境界.......因为贪婪者常有,而质地格外清廉者不常有。人格的简单清雅比得过任何铜臭的积累。因为清廉，所以值得信任，因为被信任，才有足以战胜所有贪婪的毅力与决绝。
一帘幽风，轻轻掀起记忆的帷帐：我倾心参与的“精准扶贫”工作，就像用一只纤纤手的剥除莲心最孤寂的苦涩，温柔而有力，将贫困连根拔起，弹指飘散出拂向美好的春风.......
皇甫冉送陆鸿渐到栖霞寺采茶，曾描摹一卷“白日斜照”的人与自然的风情：“采茶非采绿，远远上层崖。布叶春风暖，盈筐白日斜。旧知山寺路，时宿野人家。借问王孙草，何时泛碗花。”
在钢筋水泥砌成的凉冰冰的城市，多少人向往着那样静谧自在的去处，那样足以浇灭所有忧愁的世外桃源的幽风一帘.......清廉的人，心里住着一位衣袂飘飘的仙姑——“方离柳坞，乍出花房，但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊......”——心怀清廉之心的人不会因为肤浅的欲望，而将自己“如削葱根”的玉指按入泛着恶臭的迂腐的贪贿之中。
行将贪贿的人，衣衫革履之下包裹着的是一只丑陋腐烂的灵魂，泛着令人作呕的恶臭。他们伸出一双被贪婪啃啮得不堪的手，探向国家和人民的钱袋——像一只老鼠那般缩头缩脑、左顾右盼，绿豆大的眼睛被金钱撑得像个麻袋，戳进脑子里，最终，丧失底线和人格——成为令人们唾弃的败类。
贪婪的人品不出一盏清茶的滋味，他们的舌尖被油腻的鱼肉包裹覆盖，眼睛却依旧直勾勾地盯着盆里属于大家的肥肉；贪婪的人望不见一朵柔洁的云彩，因为那种缠绵温和的洁白，轻而易举便刺伤了他们脆弱的心——贪婪使他们连一朵洁白的云彩都无法直视，一切的一切也都因为他们的心虚而覆盖上一重荆棘，在夜深的睡梦里将他们刺伤，内心的鬼使他们辗转难眠；面对信任自己的民众，他们不得不戴一张伪善的面具，咧开的嘴角写满了不自在与怕被看穿；欺上瞒下是他们惯用的伎俩，最后的最后，不过是步步为牢，把自己逼进牢狱的铁栅栏。
清廉的人说——道路尽头是白云，白云落处是青溪，青溪携着落花至，落花深处是人家——清廉的人檐前，下自成蹊。民心所归，情义悠远。清廉的人如莲，如茉，如柔云，如清风——是人心所归，是众意所向。只有清廉的人才拥有一颗足够剔透玲珑的心，才能在人心的柳暗花明之后，蓦然抬眼“夹岸桃花锦浪生”的华艳。
清廉之故，伴着光阴的远逝，落成一篇唯美动人的诗。诗里拘泥于细节，诗外却是好不宽敞天大地大的人间——清廉从细节里伸展腰肢，人间浑浊，清廉是一盏明亮净利的琉璃昼烛灯，照亮人心的孤凉。
有人说，经历得多了，便心思苍凉。
而最能说得透人心的，莫过时间。
因初心之故，遇倾城之色，抱清廉之意，怀和暖而归。清廉之人一如月笼人家，沉香般入画——似眉间点砂，咫尺见芳华。
清廉的人说，一心一意过着有情有义的日子，竟也被做成了诗。寒蝉晚时，一曲断肠心意，清者自清的坦然自在，浊者自浊的心悸满怀。
“如果心胸不似海，怎样成就海一样的事业？”倘若这海里泛着贪贿的恶臭，就算再辽阔又有何用？“滴过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强！”抵得住诱惑的人格也一定更具魅力和价值。要知道，人生没有彩排，每天都是现场直播——有时一念之间的抉择，或许心灵已经经历了碾磨刀割——清廉不是轻如鸿毛的棉絮，是重比泰山的人格。
既然人生的帷幕已经拉开，就一定要积极地演出；既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步；既然已经把希望播种在这里，就一定要坚持到胜利谢幕！“清清白白做人，踏踏实实做事”不应该只是开在橱窗里的塑料假花，而应该是沁入每位为官之人心脾的馥郁浓香。
正所谓，心静如止水，志刚若磐石，静默守星云之变，怀志付诸行乾坤之郎朗。古语有云“向阳花木易为春”——沐廉洁清风，守一颗剔透晶莹的琉璃之心，必将以厚德载物，成业之大也。
铺雪为宣，借风华之笔轻蘸烟华水墨，画一枝带雪的梅花，玉立亭亭。停笔读之，印象如电影镜头一般渐渐明晰，清廉的春风迎面拂来，携着净丽铿锵的梅花的冷香，刹那间，惊艳了世人的双眼......
漫漫长街影稀星如豆，风撩珠帘切切，萧问梅花谦谦，看时光飞逝——清廉之牡丹香韵不减——“淡极始知花更艳”，如切如磋、如琢如磨的清艳明秀令人神往。
是夜极目远眺，沐浴清廉之芬芳晚风——一水萦蓝，群峰耸翠，让人看着心目俱宽......
