蒋勋说，读红楼梦就是读佛经，翻开一至三回的点评，确实有很多的因果，摘录如下:
一,说起因果，就有一种东西叫做宿慧，就是前世留下的一些记忆，蒋勋提到好几种表现形式：
1.蒋勋说:这一世里面碰到一个人，有缘，然后说我们是远别重逢，这种感觉忽然就会跟前世连在一起。
2.蒋勋说:有时候，一个人事实上从来没有见过，却感觉好像见过，有时候，一个地方从来没有去过，却觉得自己曾经去过，在一霎那，你会吓一跳，佛教中常常把这叫做宿慧，就是你前世曾经接触过的东西，在这一世里，它的记忆还没有断。
3.蒋勋说:宿慧，佛教里面讲的是经过好几世的修行以后，累积出来的领悟能力，跟现实当中会考试的智商是不一样的，他是另外一种能力，因为生命几次历劫之后，会有一种宿命的智慧，让你不执着。
二,除了宿慧，因果说的都是上一辈子欠的，这一辈子要还，最后一切都是空。
蒋勋说:我们每个人都有一种病，要还，你生命中不可解的缘分。人跟人的缘分，是一种他人不可知的牵挂。
红楼梦第一回，不管是神话故事还是现实故事，最后都终结在好好聊这件事情上，神话本身就是要历劫情缘，现实当中也要让你看到，一切的东西就是过眼云烟。
三，颜色可能代表一个人的性格。
蒋勋说:王熙凤一出场，头上身上所有的配件充满了颜色，颜色的主调是金色，红色，蓝色，绿色，这几种颜色全都是原色，给人很浓烈的感觉。
蒋勋说:黛玉的身上没有颜色，而王熙凤身上色彩斑斓，而且有发亮的感觉。与林黛玉一切气息都是收敛的想法，王熙凤的一切东西都是外放的，闪烁的。
四，里面提到很多做人，做事，甚至做官的一些道理。
1.蒋勋说:一个求你的人处在难堪的状况，有教养的人绝对不能让人家难看。
2.蒋勋说:贾雨村明白自己为什么第一次做官没有成功，因为他那时很正直，该处罚的处罚，该保养就保养，结果被参革了。
3.蒋勋说:贾雨村第二次做官，做得非常成功，因为他已经懂得为官之道。
五，红楼梦还包括一些心理学的刻画。
1.蒋勋说:西方心理学家佛洛伊德认为，一个人其实有两个我，一个是跟别人接触的，公开的我，还有一个是自己活动空间里那个秘密的我，这两个我合起来才是一个真正的我。
2.蒋勋说:外面那个我，很大部分是为了适应人与人的来往，不能完全说他是一个假的我，修饰过的部分会比较多，另外一个压抑下去的我，在私密的空间里，在贾宝玉的园林世界里的那个我，是一个比较真实的我。
3.蒋勋说:走进园林，你会觉得你的身体忽然变得非常自由，有一点柳暗花明又一村的感觉，你会渴望发现生命里有新的可能。
六，里面也提到一些领悟。
1.蒋勋说:如果有所领悟，这个领悟不是别人给你的，是你自己要打着滚儿走过来的。
2.蒋勋说:我觉得曾经有这样一个人，跟我们一样在人生里活过，他回头去看自己一生的点点滴滴，当他有一天说满纸荒唐言，一把辛酸泪的时候。当他有一天说，满纸荒唐言，一把辛酸泪的时候，是他写这本小说写到一半，忽然感叹说，我这一生，真是满纸荒唐言，讲了一大堆乱七八糟的，跟考试做官，跟所有的现实都无关的东西。
3.蒋勋说:如果我们把自己的日记发表，相信都是满纸荒唐言，一把辛酸泪，好的文学是真实的人生，不是一定有道理可讲，任何人的一生，像镜子一样的呈现，都是满纸荒唐言，一把辛酸泪吧。
4.蒋勋说:红楼梦，我们可以一直读下去，在不同的年龄读它，因为红楼梦呈现的是一个人生的现象，他让你看到这些人经历的各种状态，这里牵涉到作者本身难得的包容型，以及他对生命态度的超越感。
