他要 恩 沃 依 埃 成 为 ⼀ 个 坚 强 的 ⼩ 伙⼦ ， 能 够 在 他 ⽗ 亲 去 世 、 与 祖 先 做 伴 以 后 ， 把 这 个 家 庭 担 当 起来 。

这个非洲原始部落一定没有人生虚无的困惑，因为他们认为人死之后与祖先作伴，只要是有坚定的信仰，就不会面临虚空，无神论者必定要面临老去之时的虚无折磨。这样看来，不论是供奉祖先还是归于上帝、与真主同在，都是为了在死亡来临之时让这颗孤独的心更安定。

他 也 要 他 成 为 ⼀ 个 富 ⾜ 的 ⼈ ， 仓 库 ⾥ 有 ⾜ 够 的 粮 ⻝ ， 可 以按 时 供 奉 祖 先 。 所 以 当 他 听 到 恩 沃 依 埃 抱 怨 ⼥ ⼈ 讨 厌 的 时 候 ，他 总 是 很 ⾼ 兴 ， 因 为 这 就 表 示 他 将 来 ⼀ 定 能 够 控 制 家 ⾥ 的 ⼥⼈ 。

这是在农耕时代，女人确实天然处于劣势要依赖男人而填饱肚子。现代商业社会还是解放了女人的依赖性。所以，孩子不应该只有我一个人看，而是两个人或者一个家庭都应该贡献。我自己看了六年孩子，如果论传统，爷爷奶奶可不是传统的，传统应该是他们来帮我看娃，既然享受了现代社会的好处，也要承受一些现代文明的坏处。

⼀ 个 ⼈ 不 管 怎 样 富 ⾜ ， 如 果 他 管 不 了 ⾃ ⼰ 的 ⼥ ⼈ 孩 ⼦ （ ⽽且 特 别 是 ⼥ ⼈ ） ， 那 他 就 算 不 上 个 男 ⼦ 汉 。 他 就 会 像 ⼀ ⾸ 歌 ⾥所 说 的 那 个 男 ⼈ ⼀ 样 ， 有 ⼗ ⼀ 个 ⽼ 婆 ， 却 连 糊 糊 都 吃 不 饱 。

哈哈，这个太搞笑了，确实也有道理。

蝗 ⾍ 来了 ，来 的 时 候 ， 庄 稼 刚 刚 收 割 完 毕 ， 正 是 寒 冷 的 燥 ⻛ 季节 ， 蝗 ⾍ 把 ⽥ ⾥ 的 野 草 都 吃 光 了 。很 多 ⼈ 带 着 篮 ⼦ 出 来 ， 打 算 去 捕 捉 蝗 ⾍ ， 可 是 ⻓ 者 们 却 劝告 ⼈ 们 耐 ⼼ 等 到 夜 晚 。 夜 的 蝗 ⾍ ， 翅 膀 都 被 露 水打湿，不 顾 寒 冷 的 燥 ⻛ ， 全 都 蝗 ⾍ 。 第 ⼆ 天 早 晨 ， 阳 光 下 ⾯ ， 晒 得 ⼜ ⼲ ⼜ 脆 。⻓ 者 们 的 意 ⻅ 是 对 的 。

非洲大草原上的蝗虫灾，在当地人来看却是喜事，终于不用吃木薯糊糊啦，终于有蛋白质吃啦，哈哈哈，还能说什么，真是靠天天吃饭的典范。

于 是 所 有 的 乌 姆 跑 出 来 ， 每 个 ⼈ 都 装 了 ⼀ 袋 们子，把 蝗 ⾍ 放 在 瓦 锅 ⾥ 烤 熟 ， ⼀ 连 很 多 天 ， ⼈ 们 ⽤ 棕 矮 树 棕榈 油 炸着吃，罐 罐 的拌 和 着 ，吃 着 这 种 难 得 的 美 味 。

小时候也吃过炸蚂蚱，确实味道还可，不过非洲人民真正属于温饱就好，大约温饱以上就可以享受闲暇了，或者跑跑步，或者唱唱歌，或者躺平发发呆，度过这一生，这也是一种生活态度。

其实有时候觉得那么努力的向上爬又有何意义呢，到最后都是孤独的悲惨死去，还不如年青时候适当享受生活。奋斗固然重要，但是也不能没有一丝闲暇，只是低头奋斗，不看风景的人生和牛马又有什么区别。

第 ⼀ 个声 ⾳ 传 到 神 的 家 ⾥， 这 是 孩⼦ 们 最 爱 讲 的 ⼀ 句 话 。 伊 克 美 弗 纳 感 到 ⾃ ⼰ ⼜ 变 成 了 ⼀ 个 孩⼦ 。 这 ⼀ 定 是 由 于 他 想 回 家 去 看 妈 妈 的 缘 故。

看到这一段处死伊克美弗纳，其实和亚洲封建专制或教会统治下的中世纪欧洲是一样的，他没有任何错但是无形的手就是要拿他祭天，这种很可怕，因为一切不可控，他没有任何力量去反抗。现在呢，民主还是好一些，法律明文规定在那儿，只要不去触犯，总可以相对自由的活，不然人生真的需要如履薄冰。

他 ⼀ ⾛ 进 院 ⼦ ， 恩 沃 依 埃 就 知 道 伊 克 美 弗 纳 已经 被 杀 死，他 突 然 感 到 ⼼ ⾥ 有 什 么 垮 掉 了 ， 好 像 ⼀ 根 绷 紧 的 ⼸弦 咔 地 ⼀ 声 折 为 两 断 。 他 并 没 有 哭 。 他 只 是 全 身 ⽆ 力。他 浑 身 没 有 ⼒ ⽓ ， 两 腿 ⼏ 乎 迈 不 动 步 ⼦ 。 他 觉得 ⾃ ⼰ 仿 佛 是 个 喝 醉 了 酒 的 巨 ⼈ ， 在 ⽤ 蚊 ⼦ 的 脚 ⾛ 路 。 他 的 头上 不 时 感 到 ⼀ 阵 发 冷 ， 全 身 也 跟 着 哆 嗦 起 来 。

这种感觉大体包含了对父亲的失望和对一直灌输的价值观的失望，当从小被灌输的思想与自己所看到的相悖，人真的会崩溃的，那种深深的无力感甚至会让人丧失生活下去的勇气。

如果人生总有一个阶段会经历这一切，我想不要太早也不要太晚，二十多岁到三十出头算是理想吧，不会在自己羽翼未丰时受到打击、在本该神采飞扬的青春年华埋上灰色的阴影，也不会到四五十岁，觉得为时已晚。

在年富力强的时候更容易与这种无力感搏斗，拼尽全力重塑自己的价值观、人生观、世界观，才能按自己的心自洽的走下去。也许这就是孔子所说的三十而立、四十不惑，三十多岁的时候一定要找到自己的人生态度，在乱花迷人眼的纷乱世界中学会只取一瓢饮的勇气与决心，四十岁上才能不被迷惑，坚决又坦然的走自己的人生之路。

我 来 对 你 说 句 话 吧 ，我 的 朋 友 。 要 是 我 是 你 的 话 ， 我 会 待 在 家 ⾥ 。 你 ⼲ 的 这 件 事 不会 使 地 ⺟ ⾼ 兴 。 地 ⺟ 会 因 这 种 ⾏ 为 ⽽ 毁 灭 整 个 家 族 的 。如 果 神 说 我的 ⼉ ⼦ 应 该 被 处 死 ， 那 我 既 不 去 争 辩 ， 也 不 去 做 执 ⾏ ⼈ 。

是啊，抚养三年的养子，如果某个权威说他该死，我无力去推翻这种权威，可是我还有感情，我可以选择不做执行人，而奥攻客沃却主动去行刑，我真觉得他太过无情了。

奥 贡 喀 沃 不 是 个 爱 思 考 的 ⼈ ，他 爱 ⾏ 动 。 在 没 有 ⼯ 作 的 时候 ， 退 ⽽ 求 其 次 的 办 法 是 谈 话。

是的，他也只是个被所谓的权威灌输的没有自我思考的人而已，其实真实世界里太多这样的例子，包括我自己。

“ 世 界 是 ⼴ 阔 ⽆ 边 的 ， ” 奥 贡 喀 沃 说 。 “ 我 甚 ⾄ 听 说 在 有 些⽒ 族 中 ， 男 ⼈ 的 孩 ⼦ 属 于 他 的 妻 ⼦ 和 她 的 家 族 。 ”“ 这 不 可 能 ， ” 玛 ⻬ 说 。 “ 你 还 不 如 说 ， 他 们 制 造 孩 ⼦ 的 时候 ， ⼥ ⼈ 睡 在 男 ⼈ 身 上 呢 。 ”

哈哈，这个真的是认知受限的典范啦！世界真的是千奇百怪的，不要自我设限，就像之前所说应该选自己的生活方式，四十不惑的前提一定是之前尽情的去经历，去看到世界的多样性，选择属于自己的那一种。

所以在自己孩子的教养中，我能做到的是为他们提供尽可能宽泛的可能，自己先要不受限，才能有可能让他们尽早看到多样性。

她盯 着 四 周 吞 噬 了 她 们 的 ⿊ 暗 ， 站 在 那 ⾥ ， 眼 泪 涌 了 出来 。 她 在 ⼼ ⾥ 发 誓 说 ， 如 果 她 听 到 埃 ⾦ 玛 哭 ， 她 就 冲 进 洞 去 ，保 卫 她 ， 抵 抗 世 界 上 ⼀ 切 的 神 ， 她 要 同 她 ⼀ 道 死 。她 发 了 这 个 誓 ⾔ 以 后 ， 就 坐 在 ⼀ 块 突 出 的 岩 ⽯ 上 等 她 的 恐 惧 已 经 消 失 了 。

是的，有时候是自己不够坚决，面对可怕之时，自己打定了最坏的情况要做出的行动，也就不再恐惧。又有什么了不起的呢，天塌不下来，又有什么恐惧超过死呢。