陆澄问阳明：“主一就是专心读书、专心接客吗？安心做某一些事情，不一心二用就是专心吗？”从现在来看，这就是专一，专心做某一件事。但是阳明说：“那专心好色、专心吝啬，可以说是主一吗？这只是追逐外物，并不是主一，主一是专注于某一个道理、天理。”在阳明看来，专心并不是主一，在陆澄看来主一是需要专心外物，只要注重在外界就那么就是主一。根据科学研究发现，黑猩猩和人类之间的基因差别只差百分之一 ，如果只干本能的事情，不进行理论思考那么就是那个百分之九十九，但是现在人类与猩猩差别就在那百分之一 ，现在陆澄就是在那百分之一中进行思考，虽然是在理性的思考，但是好像和阳明所想的不一样，其实在这百分之一中还有百分之一的人，他们不太向外进行理论思考并且朝内进行寻道，我们现在的专心是一心一意干外部的事，但是真正的主一是不偏不倚地执行他的人生大道，这是人们中百分之一的百分之一，比如说现在有很多犯罪分子，他们通过应用高科技手段进行诈骗，他们只能算那百分之一，难道说他就算百分之一的百分之一的那些仁人吗？虽说他们有理性 但是并不能说他们有天理，虽然对于天理是一个模糊的定义，并且很少会有人能够每天都做到这些，但是这个天理他不能够下明确的定义，因为这一个东西它是因人而异 ，每个人的天理并不可能一定相同，那么天理就有了答案，每个人的天理怎么可能会有标准答案。
只要我们不要忘记自己要存天理，要主一，那么我们现在就是在立志，主一就是立志的过程。只要我们不忘记这一点，那么就像炼丹药一样，跟随时间的流动，就可以逐步达到：美、大、圣、神这四种境界，“美”、“大”就像人们有了理性之光，能够理性的思考，人们充满了智慧，这就是我们与猩猩差别的百分之一 ，是我们一个人基本都会有的，而“圣”就是百分之一的百分之一的人，正是因为他们一直坚持着坚守自己的天理，行善、行仁，就此看来主一对于我们成为“圣贤”是十分重要的 。
但是这对我们每一个人来说都很难，首先我们需要拥有一个天理、志向，当我们拥有这个天理的时候，那我们就算会吃不饱，穿不暖，也不会因为主一，使我们舍生取义，就算和猩猩相同百分之九十九而陷入本能层，本能层占百分之九十九，如果能够达到理性层是那百分之一，如果能够保持自己一直在道德层，那么就是最稀有的百分之一的百分之一，这其实也是我们突破美、大、圣、神这四个层次的做法，这四个层次就是对应着本能层理性层和道德层。
虽然看起来很难，可能办不到，但是没有必要抱有这个心理，因为只要我们心里面主动去朝向，不要去靠外界，主一地朝向本心驱动自己去做事，这样的话我们就会像持续在炉子里填燃料一样，在炉子的不断燃烧中从而炼成大器，完成自己的大道，实现自己的志向。
