说起家乡的每个地名，总会有一幅画面浮现在眼前，儿时游玩的沟沟壑壑，虽早已封尘在记忆的深处，那些地理坐标时而清晰，时而模糊，却难以忘怀，蕴藏的乡土文化情愫，也常常让人琢磨不透，尤其是方言土语的叫法，写出来表达其原意，还真不是件容易的事。
家住黄土高原，沟壑满山坡，真可谓:七沟八梁多陡坡，黄土灰沙弯道河。常言道人如其名，地名何尝不是如此，家乡的每个地名，基本都能显示出其地形地貌，有着浓厚的地理气息，概括起来用词最多的是"沟、坡、岭、梁、垣、滩、节、盘、峪……"等字词，使你一听便知道其地理特征，能嗅出其浓浓的黄土气味，如村北丘陵，自东向西依次为前头岭儿、后头岭儿、陡岭里、堡儿上，前梁上、后梁上、风至梁、柏木垣等，与之相连的则是拉母子坡、堡坡、楼儿坡、后坡、五十坡、羊儿盘坡、北节上、北天头等，坡与坡之间有龙舌头沟丶洞子沟、前天子沟、后天子沟等，沟坡相间、岭垣相连，沟壑纵横、梯田错落，层次分明，形成一幅美丽的黄土高坡画卷。
在村南自东向西有高天庙、狐子盘、双星岭、南岭里、种谷垣等与之相间的有两凹里(南凹)、梨凹沟、老坡嘴儿、斜凹儿、川关沟、水沟、红子沟、马兰沟等，这些沟坡，弯弯曲曲，层层叠叠，连绵起伏，如影随形，直面村庄，会让人因心境不同，而浮想联翩，但又如其名真实，就象邻近的三峪村、虎峪村、翟山里、磊上村等村名一样，说是村名，更多的则是显示地貌形态，一听便知是山谷丘陵。
地名蕴含了丰富的历史故事信息。如村北的堡儿上，也叫堡圪塔，没有叫成岭或梁，加了一个堡字，说明最早人在这里驻扎生活，从地下挖出的砖头瓦块地基，也证明了古代是具有防范功能的建筑，象峰火台、碉堡类的设置，只是没有记裁后人不知道罢了。村东拉母子坡，古时人烟稀少，医疗落后，生孩子是大难事，很多夭折孩子，都会扔弃在这里，村中传言"拉母子坡，死娃儿窝”，其地名包含多少家庭的母子情深、痛苦辛酸呀！柏木垣(也叫百亩垣)，至今垣上沟坡还生长着很多柏树，不难想象古时一定是松柏葱郁，涛声连天吧，种谷垣、水沟、野水(方言读呀书)滩(村后滩部分离山峡近，山洪出峡直接进地或水少小时，会在人不知的情的状态中，也浇到水的滩地)、小麦腰、五十坡等等地方都如其名，一点不假。
很多地名表明了古人对天地人物的敬畏与崇拜。村南的山头叫高天庙，坡叫高天坡，而下面与河道接近坡的叫老坡，很显然岭顶是因建庙而改叫的地名。北天头、前天子沟、后天子沟、双星梁都是因高于村庄敬天而起的地名。龙舌头沟是因地形象龙的舌头而起名，羊儿盘坡、狐子旁、鸭凹里、雕啄凹(古时雕盘旋集栖的地方，可能因难写而改叫交常凹)、圪蟆咀儿等地多因地貌形似动物的形状或动物常出没的地方。
一些地名多于人名姓氏有关系，村里很多自然庄铺，都是这样叫的，虽然很多早已无人居住，村民习惯上还是做为地理标识的，如安安庄、韩家庄、相娃庄、马家庄等与红子沟庄等合称南庄，曾做为一个村里的基层小队，而北庄小队则包括朱家庄、轿子庄、玉来庄、斜里庄等，因与村里较远，人口迁出减少，命运与南庄几乎相同。这种情形更多的用于村中的房屋、院子和道路，虽然早已更换主人，物是人非，叫法没变还在𨒂续，有的虽换了叫法，但知道的人少之又少，如村西的滩地、桥子坪、马场等都盖了房院，现在的村西头早已不是现在的村西头了，当下怎么叫也没有形成统一的规范。
用数字和方位起地名的方法更为普遍。很多田地多用这种方法，面积十亩左右的地叫十埫地儿，五亩左右的叫五埫地儿，特别是解放后土地归公，生产队要派公活儿，记工分，很多统计就根据习惯给田地起了名，如柳树地、西瓜地、某某坟地等等，如风至梁西沟壑较多，叫十罗沟，而东边沟土质呈红色，叫红印沟，与之相连的坡叫红印坡，可以说五花八门，各显神通，只是本队人知道，有的过期就没人叫了。
根据地理现有特点名字，用东西南北中、前后上下中起名也不少，如川关沟顶上的东西圪塔，分别叫东川关、西川关(其实叫闯关才对)，而下边的坡则分别叫西南坡与狐子旁；村东人家有垅上垅下之分，后来修了渠，则有了渠垅上与柒垅下，诸如此类，庙前庙后、东场西场、前院后院等等，相互对称，上下呼应，都能给人鲜明而准确的位置标识。
农村起地名的方法很多，因地制宜，因人而异，就象鲁迅先生说的，"世上并无路，走的人多了便成了路"，地名也一样，它能够体现一个地方的风土人情，这里就不一一列举了，因为家乡的很多地名，我至今不知道叫什么，留给熟悉而热心的家乡人去探究吧！
最后，我想说的是，岁月更替，物换星移，地如其名，在时代的变改中，一切都在变，农村有很多挑战机会，尽管现在，可以用科技准确测定一个地方的经纬度与方位，但完全不能代替地名功能与重要性，乡村振兴，农村规划，理应对农村地名进行规范统一，一定要确定地理道路等名字的界线、范围、字词等属性，统一口径，突出特点，利于管理、规范名称。要根据名称做好近期远期的规划，做好村庄发展布局，探索种植养殖多种经济发展的方向，结合实际，齐心协力，真抓实干，才能紧跟乡村振兴大潮，建设好家乡。
