宾白第四

予则不然，尝谓曲之有白，就文字论之，则犹经文之于传注；就物理论之，则如栋梁之于榱桷；就人身论之，则如肢体之于血脉，非但不可相无，且觉稍有不称，即因此贱彼，竟作无用观者。

声务铿锵、语求肖似、词别繁减

声务铿锵

世人但以音韵二字用之曲中，不知宾白之文，更宜调声协律。

“平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平”二语，乃千古作文之通诀，无一语一字可废声音者也。

明知声欠铿锵，而限于情事，欲改平为仄，改仄为平，而决无平声仄声之字可代者。

字有四声，平上去入是也。平居其一，仄居其三，是上去入三声皆丽于仄。

即用一上声之字介乎其间，以之代平可，以之代去入亦可。

语求肖似

文字之最豪宕、最风雅，作之最健人脾胃者，莫过填词一种。

我欲做官，则顷刻之间便臻荣贵；我欲致仕，则转盼之际又入山林；我欲作人间才子，即为杜甫、李白之后身；我欲取绝代佳人，即作王嫱、西施之元配；我欲成仙成佛，则西天蓬岛即在砚池笔架之前；我欲尽孝输忠，则君治亲年，可跻尧、舜、彭籛之上。

言者，心之声也，欲代此一人立言，先宜代此一人立心。

无论立心端正者，我当设身处地，代生端正之想；即遇立心邪辟者，我亦当舍经从权，暂为邪辟之思。

词别繁减

笠翁手则握笔，口却登场，全以身代梨园，复以神魂四绕，考其关目，试其声音，好则直书，否则搁笔，此其所以观听咸宜也。

总之，文字短长，视其人之笔性。笔性遒劲者，不能强之使长；笔性纵肆者，不能缩之使短。文患不能长，又患其可以不长而必欲使之长。

感悟

戏曲创作，从对话文本，音律，韵脚再到旁白，从人们所关注的焦点到一般人会忽视的旁白，将一个文本以最适宜，自然的样子呈现给观众，所要考虑的应该就是方方面面。以一字的韵脚差别，以南北的腔调差异，以旁白的长短之别，将戏曲传承，让观者观其精粹。其用心和费劲，实属难得。旁白，也许没什么重要性，然而如果一字韵脚不对，一句话的长短不适宜，在观看的时候，稍微差一点，就会影响整个节奏。若是做一件事情，只注重核心部分，缺少补充，则主要部分的叙述就会很苍白，如果将其骨血填充，则人物整个就充沛了。所以，为自己最爱的事情，旁填众多以充沛，让其立体而鲜明。