马克思说：历史是由人民群众创造的。人民群众就是绝大多数人，不管是大人物还是小人物，他们都能影响历史的发展进程。我们在为人处事过程中，要公平的善待他人，尤其是小人物。原因请看以下两个典型事例。

张飞之死

        三国演义中，关羽败走麦城，被东吴大将吕蒙杀了，张飞急着要给关羽办丧事，要求下属部将范疆，张达在三天以内把办丧事所有的物料全做好，并声称三天内若拿不出来就要杀他们，然而这两范疆张达这两人的能力有限，于是一起谋计，反正横竖是个死，要不就把张飞杀了，带着他的头投奔东吴好了。

  这下好了，关羽和张飞都死了，志在必得的刘备开始固执的要去为兄弟报仇，把曾经和诸葛亮一起讨论的隆中对策忘的一干二净，盲目的举全蜀国之力立伐东吴，结果东吴的后生儒将陆逊用了火烧连营的计策，把刘备苦心经营积累下来的军事实力烧掉大半，不得不败退白帝城，托孤诸葛亮，最后刘关张三人天国重逢，蜀汉政权开始走下坡路了。

畴昔之羊子为政，今日之事吾为政。

 在中国的历史长河中，还有比范疆张达更卑威的人物，如一个马车夫也能影响历史，这说的是公元前六百零七年春秋时期，宋国和郑国打仗，宋国有个大将华元，英勇威猛，打了胜仗得了几十只羊，华元把羊全宰了分给下属部将享用，每个将领都有，就是没有给华元的马车夫吃，这个马车夫叫羊斟，华元底下幕僚劝华元，一个马车夫而已，为啥不给他吃羊肉喝肉汤，你华元又不是不差他一口，华元听了后直撇嘴，他说“老子打仗又不靠他，他凭什么喝！”然后这羊斟就怀恨在心，接下来的再一次宋国和郑国交战之时，这个羊斟的工作是给华元赶车的，即战场上的战车，羊斟不知咋的把车直接朝着敌人阵地奔去，这可把华元给吓的瑟瑟发抖，他对羊斟说这不是自投死路吗。羊斟这会说了句特别有名的话，“畴昔之羊子为政，今日之事吾为政”。

意思是说当年分羊肉吃的时候你说的算，今天的事我说的算。这句话便成了我们今天的“各自为政”这个成语的典故出处，最后华元给敌人抓走，可见，这个马车夫，不能再小的人物，他也是能够影响历史，即成为成语典故的出处。

总结

      我们在为人处事的时候，要善待他人，一碗水端平，尤其是像羊斟，范疆，张达这种小人物，否则的话，你可能会有一天在他们的阴沟里翻船，最终于成功擦肩而过。