黄帝杀鼓是《山海经》中的故事,在《山海经》的西山经中有记载。
鼓是钟山山神的儿子,他是一个人面龙身人,他与另一位神叫钦䲹的一起杀死了昆仑山天神葆江。黄帝知道这件事以后,就在钟山之东的䠛崖杀死了鼓和钦䲹。
钦䲹死后化作了大鹗,(一只大鱼鹰)他的形象有点像雕,白头,红嘴,虎爪,羽毛为黑色,叫声像天鹅。据说他在哪里出现,哪里就会有战争发生。
鼓死了以后,化着了一种鸟,这鸟叫jun鵕鸟有点像鹞鹰,白头,长长的直嘴,红色的脚,身上是黄色斑纹的羽毛,叫声像天鹅。传说他出现在哪哪儿就会大旱。
注:有学者根据《山海经》后续章节的记叙,推证出了鼓和钦䲹其实是两位氏族首领,他们是同族联盟,他俩密谋,一起在昆仑山之南(古时的昆仑山是现在的甘肃境内)杀死了葆江。据学者推断,鼓即诡,或危,也通鬼。是少昊之后裔。也就是商周时期称为“鬼方”那个部族的人。既然是部族首领,为什么说他是人面龙身神?
我的读解:人面龙身神,其实是把人神化了。
为什么氏族首领要长成龙的样子?因为龙是古代先民的图腾崇拜。
龙形象最早的起源应该是大蛇。蛇是非常灵活的动物,它虽然没有足,但它行动非常快,古代森林里,植被茂密,大蛇穿行其中,见首不见尾。如我们今天常说的“神龙见首不见尾”。
大蛇没有天敌,它们可以生活许多年,大蟒蛇的寿命长大30~40年。随着蛇龄的增长,蛇的鳞片上积累的矿物质元素越丰富,在阳光或雷电的反射下,人们会看到它磷光闪现,穿梭于深林,仿佛飞腾而去。于是,人们认定那个能快速飞腾的动物与其他动物不一般,给它一个蛇身,牛头有犄角的形象,把它赋予神话。
对于氏族首领来说,一般都是氏族中最强悍的人,用我们现在的话来说就是牛人。这么一个令万人崇拜的牛人,不给他一个与之匹配的形象怎么能行呢?于是,最厉害的龙的形象就非他莫属!
在《山海经》中我们看到许多神的形象都与其当地的图腾崇拜相关,所以鼓的形象是龙身人面就不足为怪了。