子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
（《论语•公冶长第五》）
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儒家讲恕道，己所不欲，勿施于人。上文子贡说的就是这个意思。和儒家的其他许多道理一样，听起来很平实，不高深莫测也不惊天动地，很好理解。但儒家的道理是必须用来实践的，要知行合一。理解了，还必须去真诚地按所理解的道理去做，才是真知。别人用某种我不希望的方式对待我，因为我不喜欢，因而也可以推想其他人也不喜欢，所以我就不用这种方式去对待其他人。这说起来很简单明白，但是做起来很难，孔子认为子贡虽然能认识到，但不能做到。
我们看看这句“多年的媳妇熬成婆”就可以理解实践恕道之难。按照恕道，儿媳妇认为婆婆对她的方式不好，她就应该用与她婆婆的做法相反的好的方式来对待自己的儿媳妇。但实际情形多是，当被婆婆以不好的方式对待的儿媳妇自己成为婆婆之后，又用当年婆婆对自己的不好的方式来对待自己的儿媳妇。其他的人与人之间的关系，往往如此。迁怒是一种常见的现象，被人斥责之后心中有情绪，多会转过来发泄在别人身上。
反求诸身，我也没能做到“恕”。
但是我要时时提醒自己，要努力去做到。我不喜欢他人对我发的微信私信不理不睬，所以我会及时回复他人的私信。这个比较简单，可以做到。我不喜欢他人对我摆出一付臭脸，所以我也应该至少以平和的脸去面对他人。但这个，当我有情绪时，我就没能做到。这就需要我去学会调节自己的情绪，以免臭脸对人。
不容易，但可以去做，我也愿意去做。努力向子贡学习，让那些发生在我身上的让我不快、痛苦的事情，不会因为我而发生在其他人身上。
