大自然的美在培养高尚的精神方面起的作用很大。它在少年的心灵中培养感觉，感知事物、现象和人的心灵活动的各种细微的表现和差异的能力。
大自然是善的源泉，当年轻的心灵在人的崇高的美（善良、正义，人道，同情心，嫉恶如仇）的感染下变得高尚时，大自然的美才能影响人的精神世界。【只有一个善良的人才能够真正的去关注大自然的美。大自然的这些美才会影响他的精神世界，对他起到积极的正面的作用】有的儿童和少年，心灵中的善良感迟钝、没有想变得更好的真诚的愿望，就会对动物冷酷的、残忍的“开膛破肚”，对大自然的美肆意破坏。【当儿童或少年缺少那份善良时，就会多于周围的美熟视无睹，还会是肆意破坏大自然的美。】人的尊严感的迟钝，会使一个人看不到大自然的美。作为进行情感教育、审美教育和道德教育的一种手段，大自然的美只有在对人的个性施加精神影响的所有手段的普遍和谐的情况下才能起作用。对于少年来说，大自然的美首先是培养审美知觉修养的学校。大自然的美能培养细腻的情感，帮助感觉到人的美。【大自然美能够培养孩子那种细腻、敏感的心灵，让他更加的关注生命、关注美。】我认为自己的教育任务，就是要使在童年时代在与大自然交往的过程中获得的情感审美财富，到少年时代作为人的一种最深刻的需求进入少年的精神生活，使少年对大自然的美的认识比童年时代更深刻，促使少年去认识自己身上的美的、崇高的东西，促使他去肯定人的尊严。【儿童时期对大自然的感知和少年时期完全不同。6年时期要通过对大自然美的感知，进而认识到自身的美的崇高的东西。要引导孩子借助自然去思考】
人在少年期，比在自己的道德、智力、情感和审美发展的任何一个时期，都更需要细腻地、深刻地、在情感审美方面更清晰的感知周围世界。【人在少年时期对周围世界的认识更深刻，更细腻】使思想变得崇高的源泉之一是大自然的美，因为对少年来说思想、认识和发现真理的源泉也是自然界。在少年时代对世界的审美品质的感知，是与深刻的逻辑认识、对事物和现象的本质的深入思考融合在一起的。逻辑认识越深刻、越细微，与逻辑认识相联系的智力的情感越鲜明，大自然的审美品质对少年的精神世界的影响就越大。
当下少年的意识揭示了真理和规律性的逻辑方面，我就带他们去树林、花园，去池塘边，去田野，用普希金的话说，到“冷漠的大自然闪耀着永恒美的”地方去。少年在认识过程中产生的激动人心的思想的影响下，在情感审美方面对世界的观察变得更敏锐了。【向孩子揭露真理时，带他们到大自然中去，当孩子们在激动的心情下去细致观察大自然会有更多的收获。】
在童年时期，自然界首先是以鲜明的、激动人心的童话的形式反映在人的意识中。少年时期，孩子的审美知觉越深刻，他的思想的飞跃就越有力，他就越渴望通过自己的思想去看到更多的东西。
少年时期的范围广泛的精神生活，要求自然界不是成为智力兴趣的某种附属品和背景，而是生活环境的本质。少年必须接触大自然，生活在大自然中。智力世界劳动和大自然的有机统一是特别重要的。少年在赞叹美的同时，不能不去思考，不去追根刨底的探索这种美的源泉。教育的任务就要使少年在与大自然的交往中发展自己的智力。在与大自然的交往中的创造性，在少年的真正精神生活中是很重要的。
在审美教育和情感教育中，不允许采用教训的方式，也不允许装出被大自然的美所感动的样子。教师只有真诚的爱上大自然的美，他才能在少年的心灵中点燃审美情感的火花。【在感受大自然的美的过程中，教师也是孩子们的榜样。】但是只有当学生自己善于与自然的美单独相处时，与大自然的交往才能展开其全部的审美教育的可能性。【大自然对学生的审美教育，只有通过学生自己去感受，才能真正去发生。】让每个孩子建立自己的精神生活的领域，在家庭中布置属于自己的“美丽角”，在那里读书、学习、思考。
小结：童年对大自然的美的感受是朦胧的，是赞叹的，自然以鲜明的激动人心的童话形式呈现在孩子们面前；少年时孩子开始观察、思考，不断探索美的源泉，在与大自然的每一次接触中，都会萌生求知、求认识、求思考的愿望。在对生命的神秘源泉的不断探索过程中，他们的审美也越来越敏锐，智力也得到了发展，从而激起他们无限的对智慧、科学和思想的自豪感。
