儿：我就看不惯那些反对为音乐舞蹈好的学生进行高考加分的人，他们纯粹是嫉妒别人。
父：但是，你想过没有，这种加分行为对于广大生活在社会底层的老百姓，特别是农村孩子来讲是非常不公平的。他们整天忙于生计，既没有闲，更没有钱送小孩去参加钢琴、舞蹈培训班，因此也就输在了起跑线上。那些大山里的孩子甚至从来都没有听说过钢琴考级，你让他们怎么去获得加分权？有钱有权人家的子女已经接受了相对良好的教育，现在还给他们锦上添花，那不是更加不公平了吗？
儿：可是许多农民最后也可以成为画家或音乐家啊，所以说并不是农民的子女就不能在音乐、绘画等方面获得加分，也就无所谓不公平。
父：是啊，农民也可以成为音乐家画家，但是你想过没有，那是因为兴趣使然，而不是因为他们围绕高考加分这根指挥棒去上各种各样的培训班。我敢预言，现在上这些培训班的小孩子，没有几个能够成为伟大的艺术家，因为他们一开始就动机不纯。还有，为什么要给跳舞好、唱歌好的人加分，却不给养猪好、种菜好的人加分呢？农民不是人数更多吗？这不是不公平吗？
儿：养猪种菜太低俗了，人家选择一些项目加分肯定有他的道理。
父：什么叫低俗？我们的社会不是建立在所谓低俗的基础上吗？离开了养猪种菜的人，人类社会三天也撑不下去。可是离开了音乐舞蹈，撑三年也没有问题。为什么要给跳舞好、唱歌好的人加分，却不给养猪好、种菜好的人加分呢？因为所有的政策都是人制定的。是人，就有眼光的局限性，就有私心。那些制定政策的人，都是社会上层人士，他们的子女已经不再为温饱问题发愁，因此不会去种菜养猪，但是他们的儿子却可以去打球，他们的女儿可以去跳舞，因为他们是有闲和有钱阶级。如果让农民来制定高考政策，他们一定会给种菜养猪优秀的人加分，而觉得唱歌跳舞不会产生任何经济价值，没有用处，因此用不着加分。马克思有一句话，叫经济基础决定上层建筑，因此什么样的经济条件或发展水平也就决定了他有什么样的思想意识，包括审美观与是非观。
儿：可我们总得与国际接轨吧。
父：是的，与国际接轨现在成了一个挺潮的词。可是你想过没有？为什么给钢琴弹得好的人加分却不给剪纸剪得好的人加分？为什么给芭蕾跳得好的人加分，却不给锅桩或二人转跳得好的人加分？国际的标准真的就绝对正确，以致于必须成为我们的标准吗？艺术的本质是什么？我认为，艺术的本质是来源于生活而又高于生活的精神存在，他的目的是让人生在沉重的生活压力之外能获得精神层面的愉悦。艺术应该服务的对象不是洋人，不是“国际”，而恰恰是全国广大人民群众。有一句话叫“只有民族的才是国际的”，那种一味推崇西方的审美标准的艺术形式，恰恰在中国没有生命的土壤，学得再象，你只是第二个巴赫，第二个贝多芬，顶多获得洋人的几声赞扬，却不一定能够为中国老百姓所喜闻乐见。只有植根于中国的生活土壤，我们的艺术才能获得源源不断的生命，而不是流于空洞的形式。我不反对借鉴学习世界的文明成果，而是说不能本末倒置。请问，在中国是看小品相声的人多还是看芭蕾的人多，凭什么芭蕾就比相声小品高雅？这不过是以西方的审美标准来衡量中国的艺术形式，本身就是错误的。最后回到我们的问题，为什么不给剪纸加分却给钢琴加分，那还是因为有资格制定政策的人，许多都有条件把小孩送到国外读书或与外国人接触，他们当然要迎合西方的口味，要具有国际眼光。因此，他们当然要打着与国际接轨的旗号来制定政策了，这就是所谓屁股决定脑袋，在什么样的位子就有什么样的思想。
儿：那为什么不按照多数人的意愿来制定政策呢？
父：纵观历史，横看世界，国家的本质永远是少数人对多数人进行专政统制的工具。一个社会中，占统治地位的精英永远只占少数，但是他们的能量却非常巨大，足以左右国家内外政策。
儿：我们现在是精英阶层吗？
父：不是。你老爸既无权也无钱，因此没有办法给你留下一个企业，或都帮你运作打入官场，一切只能靠你自己。要成为社会精英，你必须付出比别人更多的努力。有些小孩子，比如官二代和富二代，他们一出生就是含着金钥匙或是印把子的，他们的起点就比你更高。就好比一场登山比赛，别人可以坐直升机空降到半山腰甚至离山顶不远的地方，而你只能从山脚下一步步向上攀登。当然，通过努力你也可以赶上甚至超过他们，但你必须脚踏实加倍付出。
儿：那只是你们这一代人的僵化思想，我们可不这样看。我们这一代人的优势就是创新，我要靠创新成功。
父：我承认，在创新能力方面，你们这一代人占有先天优势。可是以你现在的水平去创新，还差得比较远。因为创新的基础首先在于传承。正象牛顿所说的，再伟大的创新也必须“站在巨人的肩膀上”。例如学习书法，如果不先临摹学习，一上来就按照自己所谓的创新去写字，那么很难想象你写出来的东西能够得到公众的认可成为伟大的艺术品。在绘画领域，李可染好象也说过“学我者生，似我者死”，说的就是必须要传承，但又不能只是传承而没有突破。
儿：你嘴巴太厉害了。
父：你说不过我，是因为你语文学得不够好。
儿：怎么又扯到语文了？
父：语文是什么？语言是人类思维的基本工具，没有语言也就没有思想。学会了新的词语和新的表达方式，不仅仅是提高了语言水平，还意味着知识面的拓展和思维层次的提升。语文不光是教你修辞，它是用一种较为艺术的方式教你思想。嘴巴厉害只是一种外在表现形式，其本质在于思想。闻一多《最后的演讲》言辞犀利，荡气回肠，那不是因为闻一多的嘴巴好，而是因为他有一腔凛然正气和深厚的思想学问功底。所以，学语文其实是学思想学知识。它虽然不象哲学政治或物理化学那样系统深入，但却是以一种更令人喜闻乐见的方式，于润物无声中对人进行潜移黙化的素质熏陶。有一句话说，“当你忘光了学校里所学的东西，所剩下的就是教育。”语文就是这样一种能够帮助你提升整体文化修养的东西，某种意义上更接近于教育的本质。
儿：我无语了。算了，我要学习去了。
父：（暗笑）
