读书随笔·观人五事
出处：《史记·魏世家》，战国·李克答魏文侯问相
魏文侯问相于李克。
李克不荐人，只教他看五点：
居视其所亲
富视其所与
达视其所举
穷视其所不为
贫视其所不取
——五者足矣，何待克哉？
白话·今读
世间从不缺可用之才，缺的是识人时的用心。
居：看他与谁为伍——物以类聚，日常交往往往暴露一个人的性情与志趣。
富：看他如何施与——财富充裕时，是济人助人，还是挥霍自享。
达：看他举荐何人——推举真正有才德者，还是安插亲信。
穷：看他坚守何事——身处困境，哪些底线绝不退让。
贫：看他取舍何物——一无所有时，依然不取不义之财。
这五面镜子照过去，一个人的风骨与格局便一目了然。
识人之眼
顺境看其分享什么（财与权），逆境看其拒绝什么（恶与辱）。
识人不必听其言，只看他在境遇变迁中的每一次抉择。
李克的智慧
用人者常叹天下无才，实则良才就在眼前，缺的只是一双沉下心来观察的眼睛。
李克没有直接说该用魏成还是翟璜。他只把五条识人之道授给魏文侯。文侯听后豁然开朗：“寡人得矣。”自己便做出了判断。
李克此举，既避开了朝堂党争之嫌，更藏着一层大智慧：与其替人选才，不如教人如何选。
两千年后的回响
这套方法对今人依然有用：
选下属、择伴侣、交朋友——不要只听他说什么，要看他在多个情境下如何选择。
不仅如此，这五事更可以对内自省：富时、达时、穷时、贫时，我自己的取舍，经不经得起这几面镜子的反照？
所谓识人之术，不过是放下主观偏见，静心审视一个人在不同境遇中的每一次选择。
看懂了选择，便看懂了人心。
我们选人识人如此，做人，也当以此为镜。
