经常有朋友说中医将亡于中药，我觉得倒是没有那么严重，中药不行，还有针灸拔罐刮痧推拿呢，中医倒是不至于就亡了。但是，中药这事儿确实要重视的。
我之前没有太多注意中药，觉得一般情况没有问题，所以经常说：只要医术好，用再次品的中药，也是可以治病的。可是，后来我却改变了之前的看法，就是次品的中药之次，超出了我的想象。
道地药材
中医认为，各地的土地、气候等等条件都不一样，所产的药物，其药性也存在着差异，古人通过实践，总结了哪味药，在什么地方，它的药性最好，古人管这叫“道地药材”，比如孙思邈说的：“用药必依土地”。
实际上，我们可以断定，在中药出现的最初阶段，地域特点就已经非常明显了，比如在《神农本草经》里面，药的名字，就出现了很多的地域特色，比如：巴豆、巴戟天、蜀椒、蜀漆、秦椒、秦皮、吴茱萸、代赭石等，其中的第一个字，都是古代的地名，大家看看，这是不是一件非常有趣的事情？
后世，这样的药材就更多了，比如怀山药、怀牛膝、川牛膝、川贝母、浙贝母等等。
其实，很多中药，全国各地都产，古人推崇的，是药效更好一些的道地药材，可是，如果条件不允许，用其他地方的药材也是可以的，只不过药效稍有差异而已。比如河南焦作的垆土怀山药，这种垆土，就在焦作温县那里有，是黄河故道沉积下来的，这种垆土产的山药，药效才好。日本人曾经把垆土拿去分析，然后模仿成分，调配出“垆土”，结果种的山药，还是不行。至于其他地方的山药，则没有如此效果，这就是道地药材的魅力。
道德诚信
即使是在道地药材的产地，道德良心，也是最重要的一环。
比如怀山药，即使是在道地产地，切片后用硫磺熏，也是常见的做法，还有用自己“秘制”的药水喷的，然后机器烘干，看上去非常漂亮。还有把沙土山药切片，烘干当做垆土山药卖的。还有把河北山东的山药买来，烘干打粉等等。价格非常便宜，消费者不知道，以为自己捡了便宜。这就是劣币驱逐良币。
好比龙井茶，上好的就是龙井村那里产的，但是现在几乎整个浙江的都声称自己叫龙井茶了。然后价格比你低很多，然后一起说龙井村的贵，我这里便宜，情况大概类此。
再比如三七。三七的产地是云南文山，我为了考察，深入云南很多次，文山更是非常熟悉了。三七这东西，传统中医认为，头数少了好，比如二十五头的三七，药效比八十头的好（这头数，是一斤里面有多少个三七块）。但是，考察以后发现，在现实操作中，存在劣币驱逐良币的情况，你正规做法，用了四十头的打粉，诚实地告诉大家我的四十头的粉，其实这就是很不错的品质了。但是他们用八十头的打粉，再掺点剪口后的边角料，号称自己卖的是十五头的粉，还比你便宜，消费者哪里懂啊？
道地药材里面，商家的道德诚信也是第一位的，否则，道地产地造假，危害更大。如果对这样问题不加以重视，则会出现“中医亡于中药，中药亡于失德”的情况。
