干年前的滕王调，迥江水指，长波天合，烟归入表，终归尘野，二十岁的王勃窥槛外之绝景，望天除之孤云，思尽波涛，悲满潭壑，文不加点，顷刻而就，满坐皆惊。

王勃不知低沉一吼，吼出的是盛唐百年风雨的激荡，亦不知这倚天长啸，啸出的是中国一千五百年的壮阔波澜。

才子远去了，可后人却在那句“落霞与孤鹜齐飞“中战栗，在那句“秋水共长天一色“中饮悲，才子留下的是精神的高峰，留下的是以后延读了百年的盛唐气魄。可才子却一生萧索，将毕生满溢的才情付于江河湖海，倾酒鸟鸣佳音。

王勃是奇才，他披一袭布衣，举一杯孤酒，携一缕月明，走在斜阳卷陌上，走在落花风雨里。“正悲西侯日，更劲北梁烟，”才子是初唐的一把孤剑，一出鞘放出的便是凌厉的日月之光。当两汉的诗人吟“兰有秀兮菊有香，怀佳人兮不能忘。”当魏晋的墨客言：“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡”。当南北朝的诗人吟“鸿飞满四洲，望即上青楼”。王勃入世，便一致了此种殷殷切切的低吟，一出口，便是天高地迥，宇宙无穷；一回眸，便是兴尽悲来，盈虚有数。此谓一等的风雅，此谓一等的气魄，此谓当与日月齐光，与河海齐平的大胸襟，大气概。而当此种境界散扬在五湖四海，便有了李杜文章的光茫万丈，有了高岑的塞外疾呼，有了从王勃伊始，文人与武士的水乳交融，绚丽而高雅的词作不再只是花月云水，舞榭楼台，而开始融入了大漠孤烟，冰河落日，可才子分明在低泣，“终知难再奉，怀德自潜然。”无疑是才子归于乡野后的寂寥。

可这本就该是才子的风骨，纵情而傲物。

海导河清，歌舞升平，朝堂大殿之上，《檄英王鸡文》是王勃不羁的显扬，当两位皇子明以鸡斗暗以勇搏，想必王勃是洞知了这一切的，而以他的的文雅与锋芒，必是加入了此场战争。朝堂顷刻间便是雨覆云翻，畏手畏尾者始终躲在角落，听侯命远差遣，而望为国效力的人则笔走龙蛇，把握命运的脉搏，王勃是后者。可礼畏贤隐，时屯道闭，政治舞台哪容一个小人物有如此野心，又哪容一个泼墨疏狂的文人征讨皇权。时代容不得他，他也容不得时代。

于是，才子选择了巴蜀万里河山，才子选择了就此归于尘野。

才子三年生如孤舟，命如飘萍，而也正是这三午，“初唐四杰”之首的璀璨之光才得以最大限度地里显扬，江海之心的大隐之志才得以放出覆盖初唐的磷磷之光。

“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。”

才子一壶浊酒。对一溪月一袭布衣，携一缕云，森沉野径，肃穆岩扉，竹晦南江，荷翻北潭，清兴未阑，林端照景。采莲的歌女窈窕走来了，绿水芙落衣，杜棹兰桨下长浦，几层空灭，几丝浩渺，叶的花潭极望之处。采莲歌有节，采莲夜未歇。

铜在台上的歌妓泪眼也婆娑，西陵松冷，台榭平生，软舞又为谁容？才子在早春野望，“江旷有潮白。山长晓岫青”。才子在麻平晚行，“涧叶才公色，山花不辨明。”

终于．公元675年，一首滕王绝响奏响了中华大地。才子望江河无语东流，来到了滕王阁上登临望远，时寒蓬夕卷，古树云平，孤鹤寒啸，游鹤远吟。一句“落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色”。行如流水，裂石穿云。冷月下，郁郁而不得志又如何。野径上，一袭长衫破落飘飘巴蜀又如何。才子生在那个云雨的时代，时运不济：才有了”属发谊于长沙，非无圣主。命途多舛，才有了“穿梁鸿于海曲，岂乏明时，”樵苏一叹，舟子再泣，而子守一吟，文坛皆惊。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白在盛唐的一方寥落中郁郁寡欢，遥对长亭，想必他也曾缅怀过一代才子，一样的侗傥风流，一样的不拘权势。若才子的生命不止于二十七岁，绣口一吐就是半个盛唐的可能不会再是李白：若才子的生命不止了二十七岁，便力土脱靴。贵妃捧砚的可能再添一人。可英才天妒，才子中流击水，惊悸而之，给后人留下一道千古谜题。

才子惊悸，是遥对落月之死·惊悸于政堂风雨而生干寥落，还是惊悸于过于黄白南柯一梦，后人在追寻。才子的生命终止于一方注洋，可才情却在历史的洗涤下愈发的香，有人将几十载岁目归于尘土，骨殖没了野荒，可才子却将二十几载的岁月绵延成一条长河，千百年来惊涛骇浪，在那万里汪洋之上，人们永永远远低吟着。反反复复婆娑着。

“落霞，和以孤鹜啸寒潭”。

“秋水，当以长天逍遥四野”。