我打算将《幽梦影》品读写到（十），每次都与各位分享三则。
物之能感人者，在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。
译文：万物能够感动人的，在天上没有能比过月亮的，在音乐中没有能比过琴声的，在动物中没有能比得过杜鹃的，在植物中没有能比得过柳树的。
评 我曰：非物之能感人，是人多情也。天上之月，乐中之琴，鸟中之鹃，树中之柳，不过乃人情之所寄也。
所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，以翰墨为香，吾无间然矣。
译文：所谓的美人就是，有着像花朵一样美丽的容貌，鸟鸣叫一样清脆甜美的声音，明月一样高洁的精神，柳叶一样轻盈的体态，美玉一样细致的骨骼，冰雪一样无瑕的肌肤，秋水一样清澈的神情，诗词一样敏感细腻的情感，这样我们就无可挑剔了。
评：冒辟疆曰：合古今灵秀之气，庶几铸此一人。
黄交三曰：论美人而曰“以诗词为心”，真是闻所未闻！
我曰：心斋此言放之当下，不知全中国女子能有几人称的上美人？以我观之，心斋心中之美人实乃文人之一幻想耳。不过以诗词为心，以翰墨为香，确应为评判美人之标准。
黎举云：“欲令梅聘海棠，枨子（想是橙）臣樱桃，以芥嫁笋，但时不同耳！”予谓物各有偶，拟必于伦。今之嫁娶，殊觉未当。如梅之为物，品最清高；棠之为物，姿极妖艳。即使同时，亦不可为夫妇。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，橼臣佛手，荔枝臣樱桃，秋海棠嫁雁来红，庶几相称耳。至若以芥嫁笋，笋如有知，必受河东狮子之累矣。
译文：黎举曾经说过：“我想要让梅树迎娶海棠，橙子对樱桃臣服，芥菜嫁予竹笋，但可惜的是它们的生长时间却不一样！”而我却觉得，世间的事物都有着自身的配偶，用来比拟的必须是同一类事物。就像黎举所说的嫁娶，我就认为很不恰当。比如梅花是一种品行清雅高洁的植物，海棠却是最为艳丽的植物，它们即使是在同一个时间开放也是不可能结为夫妻的。那倒不如让梅花迎娶梨花，让海棠嫁予杏，让橼臣服于佛之手，让荔枝对樱桃臣服，让秋海棠嫁予雁来红，这样才算得上相配吧。而至于让竹笋迎娶芥菜，这样让竹笋知道之后，一定会觉得受到了河东狮吼般的凌辱。
评：我曰：此言竟让植物相配，且须配得益，配得妙，尤即使同时，亦不可为夫妇此句甚是精妙。是言植物乎？还是言人乎？不管是人是物，结合实一配字耳。
