小时候经常听到大人们相互见到说的最多的一句话就是：“你吃饭了吗？”，那时候不理解为什么人们见面都要问对方：“你吃饭了吗？”，毕竟也没见谁真的请谁到自己家里吃饭，要没见谁真的因为这句话到对方家里吃饭。不过老实是我的天分，当有人看到我并问我“你吃饭了吗？”，我要是没吃饭的话就会很老实的回答：“还没有。”，如果正好是饭点的时候，别人也会问：“那要不要在我家吃点？”，我就很老实的去人家家里吃了。
长大一点后我发现“你吃饭了吗？”只是人们之间的一句客套话，貌似一个口头禅，当有人看到我问我“你吃饭了吗？”，我要是没吃饭的话还是会老实的回答：“还没有。”，要是别人再问：“那要不要在我家吃点？”，我会老实的说：“我回家吃。”老实是我的天分，但我也为曾经不知分寸的去人家家里吃饭感到羞愧。
再后来，我发现，人们问“你吃饭了吗？”也不是纯粹的客套，比如有时家里的大人因为有事没回家或回家比较迟，邻居问“你吃饭了吗？” “那要不要在我家吃点？”的态度是非常真诚的，非常仁爱的，是真的邀请我去对方家里吃饭的。再比如家里就一个大人（尤其是一个大男人）在家时，邻居问“你吃饭了吗？” “那要不要在我家吃点？”的态度也有可能是非常真诚的，如果遇上什么节日，态度就更真诚了，中国人的节日多，中国人的节日都喜欢合家团聚，中国人的节日里还讲究各种吃食，所以在过节的时候，中国人都不喜欢一个人孤零零的吃饭，也见不得别人一个人孤零零的吃饭。
长大后，人们见面就“你吃饭了吗？”的问候似乎少了很多，生活在城市的钢筋混凝土牢笼里，即便是一墙之隔的邻居，见面可能也就是点头之交，熟悉一点的会相互问个好，只有相互有交集的可能才会有问候，比如相互的孩子是同学，比如相互的孩子常在一起玩的。至于在各种节日里有多少邻居是孤零零一个人吃饭的，没有人在意。
直到某日看到一个小视频，某国某领导人说中国人说“你吃饭了吗？”是传统美德。我突然顿悟，是啊，能把同样一句话传承了一代又一代人，就像刻进骨髓里的记忆一样，遇到一个认识的人就能脱口而出“你吃饭了吗？”，那一定有它的来历它的故事它的值得被传承的理由。
中国自古多灾多难，中国人自古绵柔又坚韧，在袁隆平爷爷的杂交水稻问世前，中国人几千年来世世代代，生活在底层的人们，一直挣扎在饱与饿之间，又加上天灾的，人祸的，中国人苦难不断。在灾难时期，问一句“你吃饭了吗？”，是与周边的人的一种相互慰籍，如果正好自己有吃的，别人没吃的，那就分一点点给人家，相互抱团取暖等灾难过去；在平和时期，问一句“你吃饭了吗？”，是与周边的人的一种相互问候，表达对现在肚子不饿的欣慰。虽然想着吃自己的饭，让别人没饭吃的自私的人总有，但大多数中国人温柔又善良，坚强又韧性，所以多艰难的苦难中国人都扛下来了，多动荡的时代中国人都挺过来了，千百年来中华文化就这样被世代相传下来，连“你吃饭了吗？”这句话也没有中断过传承。就像小时候父母不在家时，邻居一句“你吃饭了吗？”温暖了我的心，这不仅仅是一句话，也不仅仅是一顿饭，它更是一份爱，慰籍一个孩子她不无助，即便家里暂时冷锅冷灶，也有热风热菜吃。就像现在，我们都在外地，老父亲一个人在家，节日里总有人邀请父亲去他家吃饭，“你吃饭了吗？”，这句话在这个时候一定温暖了父亲的心，同时也温暖了漂泊在外无法陪伴父亲的子女的心。
“你吃饭了吗？”
下次遇到认识的人我一定如此问候对方。
