今天早上看到儿子吊儿郎当不学习，我真的感到非常的生气，气愤，还有失望，这些感觉是如此的真实，我能真切的感受到。当然现在情绪离开了的时候，就完全感受不到了，所以其实情绪的确是来了又走，走了又来，所以不用太较真。不过情绪起来的时候，我真的可以很真切的感受到。从人体角度上来说，这些只是大脑里的不同脑区在起作用而已，你看到孩子不学习，担忧，生气，焦虑，愤怒就来了，杏仁核亮起了红灯，你心跳，血压都会发生变化，你的身体给你做了应对紧急情况的准备，就好像是面对凶猛的老虎时候那样，但其实根本就没有这样的危险发生，但是身体不知道，负面信号给到他，他就马上做应急的反应而已，这个时候身体内分泌的物质让你真实感受到了这些情绪，所以才说这些感觉是如此的真实，但其实这些危险的信号是你自己想象出来的。知道了这个过程你就能了解其实这个过程我们是控制不了的，大脑的结构已经决定了情绪会升起并降落，我们学习科学的知识，结合佛法的智慧，通过冥想，静坐，观看情绪的来去，并允许情绪的存在，并改变我们额叶皮层的认知，让我们不要把负面的东西都想象成老虎，用这样更高的视角来化解情绪对我们身体的冲击。
虽然我还是不能很好的彻底放下我所拥有的，也还不能放下我所追求的，依然孜孜不倦，尤其是对孩子的期望上。但是这几天看了佛陀传，对于空和无常有了进一步的理解，我觉得这是佛学里最重要的两个概念了，理解了无常，空，无我这几个概念，就理解了佛学的本质，还有是慈悲，除此之外戒律，门派什么的都不是最重要的，都只是让不同的人能够理解到佛学的本质而采取的一些方法，方便的法门。一切都是无常，既然是无常，就不会执着了，一切皆是空，非此非彼，非生非死，没有生，也不会死，世间万物都只是转化，从来都只是转化，生是一种转化，死也是，空不是说没有，也不是说有，而是无自性，缘起缘灭，皆是无常，无法控制，你的身体，你的情绪，你的思维，都有其众多的因缘而来，不是你可以决定的，万物都无自性，这一点可能还需要进一步理解一下。因为很多东西我们是可以控制的，至少我们认为我们可以控制，或许这说的是小的因缘和合，但是对于大的，比如人体，比如生物，都有众多因缘而来，而不是可以控制的。无自性也是人们不必执着的原因。执着是苦的由来，我们认为有个我，其实是幻想，我的贪嗔痴都是执念，都是苦的由来，其实一切皆是幻想。
无自性，就是有其自己转化的规律，这个转化不已某种意志可以改变，你无法控制，你自己本身也是这种不断转化中的一部分，也是在无自性的转化着而已，只是有太多的幻想，觉得可以抓住些什么，留住些什么，控制些什么，于是就拼了命的想去抓住，想去控制，其实都是幻觉，都是苦。现在忽然很享受闭眼自己是万事万物不断转化中的一部分的感觉，纯粹自然，随缘而起，随缘而至。
