定公问：君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰：君使臣以礼，臣事君以忠。
鲁定公所问的，是领导术，而孔子答复他的，是领导的道德。
孔子答复鲁定公的话中，意思是说，你不要谈领导术，一个领导人要求部下能尽忠，首先从自己衷心体谅部下做起。也就是说上面对下面的如果尽心，那么下面对上面也自然忠心。人心都是肉做的，一交换，这忠心就换出来了。
在春秋战国的时候，整个社会上下一片混乱，持德者寡，用术者多，所以孔子提倡仁，提倡孝，提倡道德。现在常说“少点套路，多点真诚”，玩手段的往往一个比一个高明，谁都玩不过谁，所以，玩到最后都是输。所以还不如规规矩矩、诚恳的好。
比如玩手段的至尊宝，最后还不是被玩真诚的紫霞仙子给印下了永世痕迹。
比如玩手段的杨康比不过玩真诚的郭靖，即使杨康的起点比郭靖高得多了。
比如香帅身边唯一不是陪衬的无花，终究还是因为玩手段而身败名裂，反倒处处不如他的“花蝴蝶”胡铁花，善始善终。
比如“机关算尽太聪明”的琏二奶奶，亲自出马到了小花枝巷，一席话不仅尤二姐把她认作好人，连大观园里的姐妹，除了少数人，也觉得凤姐贤良。但同时，凤姐紧紧抓住尤二姐的弱点，所谓“淫奔无行”，一女侍二夫，用好张华这张牌，凭借衙门的法、家族的礼，造足了流言，布满了蜚语，使尤二姐最终吞金自杀。
这样的计谋，令人惊叹。这个计，以收买大波人心为起点，以聪明人眼里的可怕、贾琏眼里的狠辣为终点。费了这么多心血，请问胜在哪里？
比如汉高祖刘邦的谋生陈平，“六出奇计”，奠定汉家天下，玩手段玩到封侯拜相，可陈平却这样评论自己：“我多阴谋，是道家之所禁。吾世即废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也。”虽功成名就，却得为后代担忧。
最后也的确是这样，《史记-陈丞相世家》里说“其后曾孙陈掌以卫氏亲贵戚，原得续封陈氏，然终不得。”他的曾孙陈何为侯二十三年时，犯了抢占他人妻子的罪，处以死刑，封国被废除。
最后给大家分享一个动物故事吧：（原文/吴若增，我稍稍简化了一下）
那一年，我认识了一位军犬训导员。他给我讲述了几个关于狗的故事，都是他亲身经历的。其中一个，至今记得鲜明。
曾经他有一条名叫"黑子"的狗，极其聪明。有一天，他们几个训导员想出一个特殊的办法，来测黑子。他们找来了十几个人，然后让其中的一位去营房"偷"了一件东西藏起来，之后再站到队伍中去。这一切完成了，训导员牵来了黑子，让它找出丢失的那东西，黑子很快就找到了。之后，他指了指那些人，让黑子把"小偷"找出来。黑子没费多少劲就找到了"小偷"。
黑子完成得极其完满，但训导员却对黑子说：不是他！再去找！黑子眼睛里闪出迷惑的光，因为它确信没有找错人，可对训导员又充满了绝对的信赖。于是黑子相信了训导员，又回去找……但它还是把那人叼了出来。不！不对！训导员再次摇头。再去找！
黑子只好又走了回去。这次，黑子用了很长时间。最后，它站在那个"小偷"的腿边转过头来，望着训导员--我觉得就是他……不！不是他！绝对不是！训导员又吼，且表情严厉起来了。
黑子的自信被击溃了。它终于放弃了那个"小偷"，转而去找别人。可别人……都不对呀？
就在他们那里头！马上找出来！训导员大吼。
黑子沮丧极了，在每人的脚边停一会儿，看看这个像不像"小偷"，又扭过头去看看训导员的眼色……最后，当它捕捉到了训导员的眼色在刹那间的微小变化时，把那个人叼了出来。
当然，这是错的。
训导员及那些人们却哈哈大笑起来，把黑子笑糊涂了。之后，训导员把"小偷"叫出来，告诉黑子：你本来找对了，可你错就错在没有坚持……
一刹那，令训导员莫名意外又莫名悔恨的是，他们看到--黑子极度痛苦地"嗷"地叫了一声，几大滴热泪流了出来，之后，它沉沉地垂下头，一步一步地走了开去……
黑子！黑子！你上哪儿去？训导员害怕了，追上去问。
黑子不理他，自顾自往营外走去。
黑子！黑子！对不起！训导员哭了。
但黑子无动于衷，看也不看他一眼。
黑子！别生气！训导员扑上去，紧紧地搂住了黑子，在黑子面前热泪滂沱。
黑子挣脱了训导员的搂抱，走到了营外的一座土岗下，找了个背风的地方趴下了。此后几天，黑子不吃不喝，神情委顿。
后来，黑子不再目光如电，不再奔如疾风，甚至不再虎视眈眈、威风凛凛--训导员没办法，只好忍痛安排它退役。
“真实”、“诚恳”和“淳厚”在人与人的交往上是获得幸福最重要的东西。----富兰克林
这句话的解释我参考了南老的《论语别裁》
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