《悦读论语》之辩析“子张问政”

我是赵永军,这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第112篇。

《论语颜渊篇第十一》第14篇: 子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”

朱熹注解——居,谓存诸心。无倦,则始终如一。行,谓发于事。以忠,则表里如一。程子曰“子张少仁。无诚心爱民,则必倦而不尽心,故告之以此。”

【杨伯峻译文】子张问政治。孔子道:“在位不要疲倦懈怠,执行政令要忠心。”

【钱穆译文】子张问为政之道。先生说:“居职位上,心无厌懈,推行一切政事,皆出自于忠心。”

【李泽厚译文】子张问如何搞政治。孔子道:“在职位不疲倦,忠诚地执行政务。”

我更赞同钱穆先生的译文。

钱穆注解——居之无倦,居,有居位、居心两种说法,居位不倦,其居心不倦可知。

行之以忠,一谓行之于民,一谓行事,为政者所行事,亦必行之于民可知。

南怀瑾先生注解——这八个字表面上看起来很容易,但认真的做还真不容易。对自己的职务绝对诚敬而不厌倦,这是很难的。但是我们看到许多人服务态度不好,都是由于对职业的厌倦。老古话说的“做一行,怨一行。”

许多地方都可以看到工作服务态度差的人,有人说是因为待遇不好,所以工作情绪不好。这也不见得,有的地方,登报征求人才,只有一千五百元月薪的待遇,而应征的达六百多人,其中还有的是大学研究所毕业的。可见并不完全是待遇问题,而是态度和教养问题。

如果做一个心理测验,到底做哪一行不厌倦?大概没有这一行。就是拿钱吃饭不做事,该是舒服了,久了也会厌倦。

还有“行之以忠”,从政则一切尽心尽力,为国家、团体、职务尽心尽力而忘记了自己,是很不容易的,怎样才能做到这八个字的精神?还是要学问,还是要修养。

学问、兴趣和职业三个东西分不开,尤其从政,要“居之无倦”,全部精力放进去,如果厌倦,换个工作好了,这是从政的精神,也是从事其他职业的精神,但可惜我们大部分人,对于工作没有一点兴趣,只是为了挣钱,所以身心疲惫,劳碌一生,却一事无成。

稻盛和夫说:发现自己工作的价值和意义,从而爱上自己的工作,才是根本,这才有可能做到孔子所说的:“居之无倦,行之以忠。”

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