轨道可导，非常之道。
应名可引，非常之名。
天道之始，流体之母。
心脑无情，以观其妙；
肚腹无欲，以观其徼，
动静异名，同谓之玄；
玄之又玄，众妙之门
美之为美，斯劣势恶
善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，
长短相较，高下相倾，
音声相和，前后相随。
无为之事，不言之教。
湍流作焉，层流附甲
生而不有，为而不恃，
夫唯弗居，是以不去。
道冲而用，落地不盈，
渊似物宗。深田夜耕。
分挫其锐，浅解其纷；
数和其光，域同其尘。
湛似或存。环保局涡
万相之名，象帝之先。
天地之间，其犹橐籥
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
置身其生，离经易道。
不谓时也，只为易主。
上善若水。水善趋利
引而不争，处势所恶。
故几于道。决绝望星
依居善地，心善如渊，
星形态仁，言性善信，
正裸善治，事奔善能，
动静善时。坍缩善化
人唯不争，故无邪神
神相斜量，气之若盈
持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，物久恒流
水亦载舟，易能覆舟
营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
天门开阖，能无雌乎？
明白四达，能无为乎？
生而不有，为而不恃，
长而不宰，是谓玄德。
大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，
大辩若讷。冷躁胜寒，
不静胜热，清静为正。
天下有道，走马以粪；
天下无道，戎生于郊。
祸大于足，咎大于得。
知足之足，常不足矣。
其出弥远，其知弥少。
不见而名，不为而成。
为势日益，为道日损。
损之又损，以至无为，
无为而无，以取天下。
万势无常，以火攻火
天下歙歙，浑其身形
变道生之，换德畜之，
世物形之，论势成之。
生而不有，为而不恃，
长而不宰，是谓玄德
天下有始，以为天流
既得其母，以知其子；
既知其子，复守其母
塞其兑门，终身不勤。
开其兑属，终身五救。
见小曰明，守柔曰强。
用其反光，复归其明，
无遗身殃，是谓袭常。
高者抑之，下者举之
余者损之，足者补之。
余补不足。以奉有余。
余以奉天，唯有道者。
为而不恃，功成不处，
其不见贤。没身不殆。
柔弱于水，攻坚者强
莫之能胜，其无以易
弱之胜强，柔之胜刚，
是以人云，正言若反。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
天体之道，利而不害；
流体之道，围而不争。
