在灵隐寺闲逛，总能无意间听到游客们说写奇怪的话，比如：药师殿可能是跟黄药师有关吧……

除了园林草木、殿堂建筑、佛教造像，匾额和楹联也是寺庙景观的重要组成部分。佛教匾额因为含有大量佛教典故，有些时候并不能被初沾法雨的人们很好地理解。于此同时，佛教匾额就自然而然地成为学习佛教知识的窗口。今余以杭州灵隐寺各殿匾额入手，了解释义，学习知识。才疏学浅，只能做到浅尝辄止，与君分享。

药师殿

位置：药师殿正门

药师殿主供东方净琉璃世界药师佛，左右胁侍为日光、月光两菩萨。他们三位共称"东方三圣"。

诸佛护临

位置：“药师殿”额上方

得到诸佛菩萨的亲临加持。出自《地藏经》嘱累人天品第十三：复次虚空藏菩萨，若现 在、未来天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益：一者、速超圣地，二者、恶业消灭，三者、诸佛护临，四者、菩提不退，五者、增长本力，六者、宿命皆通，七者、毕竟成佛。

诸佛：有无数世界，也有无数诸佛。佛的数量无量多，为了方便通常化分为十方三世。

佛光普照

位置：“药师殿”额东侧

佛的智慧光芒能够遍照一切时，一切处。

利益安乐

位置：“药师殿”额西侧

利益，原本就是佛教用语。指的是指随顺佛法而获得之恩惠及幸福。

普济群灵

位置：药师佛造像正对

群灵：六道群灵，指一切生灵。

佛家认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

参见《灵隐寺匾额笔记（一）天王殿》“普济群生”额。

佛日增辉

位置：“普济群灵”额西侧

佛日：将佛法的光芒比喻如天上的太阳。

增辉：因为有佛法的存在，才能驱散众生内心的无明黑暗。

法轮常转

“普济群灵”额东侧

法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。

《四十二章经》：“﹝世尊﹞於鹿野苑中，转四諦法轮，度憍陈如等五人而证道果。”

广积善缘

位置：药师佛造像西侧

善缘：善缘，指与佛门的缘分，犹言布施。

众善奉行

位置：药师佛造像西侧

奉行：执行，照着做

增一阿含一曰：“时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。阿难报言：如是如是，（中略）增一阿含一偈之中，便出三十七品及诸法。迦叶问言：何等偈中出生三十七品及诸法？时尊者阿难便说是偈诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”

众难解脱

位置：药师佛造像东侧

“难”是讲遭受灾难、遭遇到困难。佛说“八难”，没有机缘接触到佛法是为“最难”。

解脱：生灵在六道轮回，处在因缘之中，受生老病死之苦，有无数烦恼业障。解脱就是跳出轮回之苦，摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。

植众德本

位置：药师殿东侧药叉上方

植：种下，积累

众：各种，种种

德本：功德能生善果，故曰德本。

积种种功德。法华经序品曰：“供养无量百千诸佛，于诸佛所植众德本，常为诸佛之所称叹。”

愿力无边

位置：药师殿西侧药叉上方

愿力：誓愿的力量。多指善愿功德之力。人作为万物之灵，本身就是一个很强大的能量场，而所谓的愿力就是能量场发出的能量对周围环境（包括其他人）产生了影响。

灵隐寺药师殿匾额整理笔记如上。有未解、有错漏，还请批评指正。余亦努力修学，尽力增改。