看完这本书，我大概知道了自己的问题。我的心理问题：是我的自我和本我产生了分歧与纠缠。
没有被压抑的冲动就难有灵感的火花。在情绪不好，心情压抑的时候，灵感就会迸发的快一些，而且很流畅。会写些诗来表达自己的情绪。
一位选择结束自己生命的人，我们也常常会说他是个自私的人：“他自己解脱了，一了百了，却把思念和痛苦留给了他的亲人和朋友。”
需要说明的是，人的选择遵循“对自己有利”的原则，是指一个人的行为起因，他期望选择的是利己。但其行为结果，即实际效果——外人的评价，则可能是利己利人，或是利己不损人，抑或利己损人，甚至是损己损人的。
这一段的观点我以前是没有看到过的，也没有听过，对我自己来说有了一种新的理解，客观的讲述，我比较认同。
自杀的人并不是因为脚下没有路，而是心中没有了路。就是因为心里没有了路，才会选择这样的方式，以求解脱。放过他自己，也让其他人放过他，同时又让他人警醒。
雪崩的时候没有一片雪花是无辜的，都是一点一点积累成的，造成的结果。有时候这个影响不是一个人造成的，而是很多人。这其中的任何一个谁都不是无辜的。
我们为什么不能提倡个人获利呢？其实，只要遵守一定的规则，人类是可以做到个人获益的同时，也让其他人受益的，比如，爱心捐助、保护自然等。遗憾的是，我们一直以来都太爱强化群体意识，而漠视了个体意识的合理存在。
合群不是美德，乃是需要；利己不是罪恶，乃是人性。没有必要时时刻刻都考虑合不合群的事情，合群就一定好吗？合群更多的是附和他人，没有自我。也在不停的消耗自己。那这样的合群我宁愿不要。没有必要为了合群而合群，看上去的合群，比谁都孤单。
不合群就一定不好吗？不一定。那就要看那个人是怎么处理了，对于很多不合群的人，不知道应该以怎样的方式去和其他人合群，对于他们自身而言，也是煎熬的。硬是要合群，反而会弄巧成拙，变得更加难堪。
我们通常喜欢用善恶去评判一个人的行为动机，认为人受物欲驱使是一种邪恶，是不道德的。其实，人的欲望与道德本身并无联系，与道德有联系的是满足欲望的手段。
是这些手段，让人们喜欢用善恶去评价一个人。当欲望的需求越来越多，那满足欲望的条件和手段也会随着人的想法越来越多。
身体健康 心理健康 社会适应性良好，其中心理健康极为重要。有以下五种方式：
1.向他人倾诉
2.自我宣泄
3.读书抚慰本我
4.日记释放本我
5.投入工作 忘却烦恼（转移注意力）
自我解压
1.宏观地看问题
2.金钱是事业的副产品
有信仰和目标的人更坚强
相信是一种力量
对于心理健康的这几种调节方式，还是有效果的，这也是大多数人使用过并且有效果的方法。
还有这本书里大量的列举事例，有些观点比较矛盾，还很鸡汤，我不太喜欢，也不太认同。所以我是有选择性的看内容。
