随着科学的发展，哲学一直寄希望于科学来帮它们揭开这个世界之迷。但随着科学研究的不断深入，科学家们也投降了：哲学家兄弟们，我们的能力也有限啊！
一、科学上的不断“否定之否定”。
先是“非欧几何”对传统“欧式几何”的冲击，接着是“相对论”对“牛顿力学”的冲击。
“欧式几何”的“平行公理”（又称“第五公设”），它是一条独立公理。就有数学家想用其他公理去证明它，结果不仅发现无法证明，还顺带发展出另一套几何来。
比如德国数学家黎曼在1854年，就发展出一套“椭圆几何”，认为同一平面上的任何两直线一定相交，完全推翻“平行公理”。还有其他数学家的“射影几何”、“度量几何”等等，统称非欧几何。
“非欧几何”本来影响小，但爱因斯坦“相对论”的大量引用，使得“非欧几何”名声大噪。爱因斯坦很多地方，又对“牛顿力学”进行了否定。
“相对论”分狭义与广义。“狭义相对论”有两个观点：
1、光速是永恒不变的，任何物体的移动速度都不能超过光速。
2、两个运动状态不同的观测者，在看同一个物体的时候，他们看到的这个物体的时间、长短、质量都是不同的。
牛顿认为时、空都是独立的，互相没有关系；狭义相对论认为，时、空是联系的，统称“时空”。包括质量和能量也不是互相独立的，统称为质能（这也是核武器的理论基础）。
牛顿理论相信物体的时间、长度、质量都是绝对的，无论观测者是谁，一米尺子长度就是一米，是不变的。狭义相对论则认为，这些数值都是相对的，观测者不同（不在同一时空），同样一个物体的属性就不同。
关于“相对论”，爱因斯坦举过爱情的例子，热恋的人一小时相当于一分钟。或者说每个人的时空观都是不同的，就像大家早上读书、写作、做饭，时间过得很快（时间在物理上是不是真的相等，我也不敢断言）；又像“一千个观众一千个哈姆雷特”。
广义相对论说的是：
当空间中存在物质的时候，空间就会受到这个物质的影响而扭曲，质量越大，空间扭曲得越厉害，引力就是这种空间扭曲产生的。
也就是说时空受物质的影响而扭曲，牛顿的“万有引力”只是一种表面等效效应；“广义相对论”是对“万有引力”的更深入说明。
二、宏观世界与微观世界的不确定性。
“相对论”也说明因为观测的角度，我们对宇宙的认识有很大的局限性。
从宏观上来说，以目前的观测技术，人类有能力看到最远以外的宇宙，大约是120亿光年。意即以光速（相对论认为的物体运动最快速度）传播，我们收到那地方信息也得120亿年。那么，我们能知道的只能是它120亿年前的样子，现在与期间是什么样子，我们不知道。还有120亿光年之外的世界，我们根本无从认知（如果“相对论”被推翻，就当另说了）。
从微观上（主要是量子力学）看，在牛顿的经典物理学里，我们想要了解一个物体的运动状态，必须知道两个东西：物体的位置和动量。
然而物理学家们在研究量子的时候发现一个奇怪的现象。物理学家观测一个电子，越是精确地确定其位置，就越无法确定它的动量，越是想更精确地测量它的动量，就越测量不到它的位置。
这个规律叫做“海森堡测不准原理”或者“海森堡不确定性原理”。也就是我们不能准确预测某个电子下一刻的位置。当我们观测两个相同电子的时候，只看到两个电子闪来闪去，不知道哪个是哪个。
还有像电子的“波粒二象性”。从传统意义上说，电子不可能既是波又是粒子。然而科学家在实验中发现，电子既能显示波的特性，又能显示粒子的特性，关键看科学家们用什么方法去检测它。用一种方式观测就是波，用另一种方式观测就成了粒子。
……
所以，在量子级别的世界里，没有决定论，也没有确定的因果律。科学家们对于一个电子的运动状态只能预测出一个概率，只能说大约、可能在哪。物理学成了一门缺乏确定性的学说。
最终，科学家表示，目前我们认识的世界永远存在着不确定性与随机性。就像康德的“表象说”，“物自体”是我们永远无法认知的。
给我们生命的启示是：这世界永远有我们探索的空间，没有什么固定俗成，创新、发明无止境，尽管去大胆想象与实践。
181205
