在活着显得无聊的时候，就会去寻找一些快活的事情让自己快乐起来。回忆是寻找快活事情的手段之一，因此我经常沉浸到回忆中，搜肠刮肚，在发黄的往事里寻找自己认为是快活的事。记得年轻时写了一首诗，题为《虫》，发表在1989年的《诗歌报》上，至于是哪一期，在下实在是记不得了。
也是这一年，我参与了一个水电站的建设。深受领导抬爱，我被派往阿蓬江的大河口段建水文站，并培训水文站观测人员。同时还参与到地形测量和地质勘测工作，为电站的设计收集第一手资料。勘测设计做完后，我继续留在深山里开始电站建设，这一待就是十年。人生有几个十年呢？我不知道，人年轻就是豪横，根本没把时间当回事，只要人生惬意，顺自己的心，怎么样都行。
一个人在深山的江边建水文站时，能与我做伴的是贫穷的农人，还有就是江岸边满高枝戏耍的猴子。每晚在明月陪伴下，听此起彼伏的蛙声，拿起酒瓶小酌一杯，也甚是意味深长，忘记了大山之外还有家人与朋友。后来，待枯燥无味的勘测任务完成后，进入到施工阶段，深山老林里的人就多了起来，沉默的大山开始沸腾，人开始飘飘然，人与事也多了起来。我无须赘述时间中的得与失，过往已经过往，不可以从来，而事后的一切假设都是没有意义的，唯独有的是自己的回忆，而回忆中的过往总会有自己快乐的事情。
是啊，也就是在这段时间，我写下了《丛林》《梦游》《走进旧风景时对自己的新发现》，发表在《作家》杂志上，《重金属的梦魇》，后来发表在《诗歌月刊》上，同期还写了《模拟》，发表在《诗林》杂志上，并被邀请参加哈尔滨第四届冰灯节。同时也写成了自己的代表作《混蛋们，一路平安》。等到工程结束，我也从技术员变成了工程师，成了水电站建设的佼佼者，也就是所谓的专家。从这以后，诗歌和技术伴随我踏遍了祖国的万水千山，直到退休，由建设者变成了社会的旁观者。
也许有人会问我，退休下来，你心理平衡吗？说实在的，从人生的舞台中心下来，内心没有反应那是假话。不管怎么反应，心有不安是真实存在，不甘心则是没有的事。我的人生目标很简单，简略而不简单是终极追求，不平凡的人生是别人家的孩子，今生与我无缘，所以不甘心对于我似乎从未进入内心。世界上的事就是这样，没想过，所以就不存在。
我知道自己只是爬行在技术与艺术之间的虫，不管外在怎么定义我，我已经无所谓。能在技术与艺术之间搭一座桥，让自己卑微的人生能通过这座桥到达彼岸，那是自己天大的造化。还有什么放不下的呢？人不能太贪，也许无意中的收获才是人生的全部。
对于技术与艺术的关系，我不想在感觉与理性之间寻找符合逻辑的答案，因为这样的答案太过抽象，抽象得让人不知所云，我坚定地认为这样的答案是写给专业人士看的，用于满足那些想战胜自己，从自卑中超越出来的人，显示自己也是站立在人之上的人，是可以面对芸芸众生，把自己卑微的人生说得自大一点的人的需求。显然，这不符合我的需求，所以不需要这样的供应。
在我说来，技术就像挺拔的树干和丫杈繁茂的树枝，他们总是向上生长着，向阳光灿烂的方向生长着。只要我们仔细观察就会发现，地表上有生命的东西，总是向上生长的，阳光越是灿烂，他们生长得越愉快。就连生得卑微的小草，也自有这样的秉性。而艺术就像绽放在枝头的花朵和陪衬花朵的绿叶，她们比树干和树枝更受人们爱戴。正如技术与艺术，人们更愿意选择艺术来完善自己，熏陶自己。我没见过，也没听说过技术能够熏陶人的秉性，我只晓得技术是安身立命的东西。当然，对于有使命担当的人而言，技术不仅仅是安身立命的东西，这需要视技术持有者的灵魂高度和世界观而定了。不过这个与我不相干，我对技术的持有仅仅停留在安身立命的层面。
事实上，我就是在树枝和绿叶间乐得打滚的虫，自由地爬行在浓荫之中，不管不顾地从树叶上食取自己的营养，让自己惬意地从这挪到那，没有人知道我的目的。到了生命最为辉煌的时刻，我就化身为彩蝶，在花间快乐地嬉戏，享受大自然的馈赠，也把自己化身成了艺术。从技术到艺术我完成了灵魂的铸造，我也会怀抱着艺术回归到尘埃，不会有半点哀怨。难道生命不就是这样吗？
