心灵问题中有这样一个悖论，成为一只蝙蝠会是什么样子，蝙蝠这种东西和人类相处被人类观察和认识相比于其它动物，人类对于它的存在认知相对而言还是比较复杂，我们中国人认为它就是一只会飞的老鼠，老鼠在我们的眼里不是个好形象，上古经典里的硕鼠硕鼠，无食我家黍，无食我麦，所以人们和鼠类的这种对立关系，对于鼠辈人们都是以戒心防备而对待，作为鼠类的蝙蝠它还可以飞行，而且和人类同属于胎生动物，是世界上唯一一种可以飞起来的辅乳动物，这种进化到飞起来的鼠类更让人对它充满了恐惧的想象力，这种打不死的小强和人类共存了不知多少年了，神话传说里人类对于飞翔在天空赋予了无穷的想象，人类可以飞到天空还得借助于飞行器才可以实现，但是让人类厌恶的鼠类之一蝙蝠却飞了起来，对它进一步的认识和观察，它不属于鸟类，人类对于动物进化，以胎生方式化分包括人和辅乳动物归属为高级动物，蝙蝠是飞起来的唯一的种类，这样的异能让人想象出了蝙蝠侠的影视形象。
这次新冠病毒最初的定论都与它有关。这种即丑又恐惧的蝙蝠过去人们对于恨之入骨的东西就是我吃了你，现在连吃蝙蝠的念头都没有了，唯僻之而不及了，这次疫情蝙蝠一度成为网红，上了网搜排名，有点声名雀起，其声名在外的是五毒俱全，据说它的身体里有上百种如新冠病毒一般可以致人死亡的病毒，网传它居然成为美国病毒实验室里的贵宾。多么得可怕啊。
蝙蝠进入人类的视线范围很早，特别是思想界有种蝙蝠悖论让它进入到人类形而上的论述语境，这里概述一下，蝙蝠的飞行是靠听觉感知完成的，它通过听觉感知到周围的环境，其过程和人的感觉差不多，蝙蝠的听觉由回声感知到物质的大小，形状，距离，这种听觉方式和人的感知不一样，人类对于蝙蝠的观察和研究，都是基于其物理现象的分析，其听觉传感接受到信号，然后进入蝙蝠的脑网络，形成蝙蝠自己的主观感知体验，这里就有一个问题蝙蝙本身感觉蝙蝠是怎么样的的问题，如同人一样，蝙蝠有一个內在生活，它的内在生活的描述是怎么样的，一直以来人都是以自己的观察对于蝙蝠所有的物理特征进行分析研究，所有的分析都是基于一种观察对象经验，我们是用我们的内在去观看蝙蝠的物质现象之体验来描述蝙蝠，这样的描述是不是蝙蝠，更准确点我们是在描述我们内在体验，这里就有一个蝙蝠的内在问题了，当然它是无法体现出内在意识的，我们真正要了解蝙蝠，必须从其主观观点出发，才能知道蝠蝙感觉到什么。
我们用物理术语所有的描述都是一种我们的观察内在体验，这些体验每个人是不是一样，内在体验里我们和蝙蝠当然不一样，人和人之间还有基于相同的感知方式，这样的观察感知还有一种基于我们的普遍性，我们和蝙蝠的区别更大，这里就有了心身的还原性，我们认同的普遍性是内心体验基于理性形成的同属干我们共同的普遍性，内在里还有基于理念的我的不同，这部分我们的描述基本无能为力，如同蝙蝙的内在一样，因为它没有一种基于观察的体验，这部分是个个体的问题，内心就有个自在和自知的问题，自在这部分的路途就是成了一段长征，我们用自知在探索，自知就成为我们的知识之旅，自在的探索就是哲学之途。蝙蝠悖论就是主观内在自在的不可知的自知还原，自在不可知和自知的可知这个矛盾如果解决的话，只能存在于遥远的我们理解力的未来，现在的概念还原的可能性是个悖论。
