1月19日，民政部社会事务司司长王金华接受媒体采访时指出：2019年全国婚姻登记机关共办理结婚登记947.1万对，离婚登记415.4万对，离婚/结婚=43.8%。据民政部官方数据显示，2018年全国结婚登记人数为1010.8万对，离婚登记人数为380万对，离婚/结婚=38%。2019年比2018年的离婚/结婚比增长了5.8%。数据有其局限性，但从一个侧面说明婚姻稳定程度正在下降。个别社会学家甚至惊叹：中国家庭在飞速崩溃，中国婚姻在火速终结。

        凡结婚者，除特殊情况，男女双方无不希望从一而终、白头偕老，然而，中途分道扬镳者却在逐年增长，不但给男女双方及背后的家人带来不必要的伤害，若双方育有子女，也会给子女心中蒙上阴影、留下创伤，实为遗憾。影响婚姻进程的，固然有着方方面面的原因，但不善经营，应是其中最主要因素。

        《易经·咸卦》明确揭示了夫妇和谐幸福之道，后人若能领悟，小而言之，定会让家庭美满幸福，后代兴旺发达；大而言之，亦有助于社会和谐稳定。

                                                                                     略说《咸卦》

《易经·咸卦》是由上卦兑，下卦艮组成：

“咸”是“感”的意思，之所以不用“感”字，是为了表明男女及万物之间的感应是自然发生的。

上卦兑，代表少女；下卦艮代表少男。少男少女正处在青春期，开始对异性产生思慕之情，这是夫妇之道的开始。

上卦兑，代表着喜悦，下卦艮代表着停止，表示男女相互思慕而欢悦，并沉浸其中。

上卦兑为泽，下卦艮为山。水向下滋润着山；山向上承载着水。表示夫妇之道在于相互成就。

《咸卦》对夫妇之道的启示

一、夫妇之道，发乎心，两情相悦；成于事，合作并进。

        上卦兑而悦；下卦艮而止。是说男女间相互思慕的感应是欢悦、快乐的，因为欢悦和快乐，所以他们愿意保持这一状态。也即两情相悦是双方走进婚姻殿堂的基础。不过也有一些男女是冲着对方的权势和名利而结婚的，这不符合本卦的精神，因少男少女的初恋是自然的、纯真的、朦胧的、甚至不食人间烟火的。《易经》提醒说：利贞，取女吉。意思是说这种男女之情纯粹是自然发生的，没有物质利益关系，动机是纯正的，所以结婚才吉祥。以上讲的是夫妇之道的起源，是发乎心，因两情相悦而逐渐走向婚姻。

        女人如水，男人如山。这符合《咸卦》的启示：兑为泽，向下，代表女人以其细腻与体贴关心男人；艮为山，向上，代表男人以山一般的承受托起女人，同时还要容纳她。

        咸卦下面的艮卦，只有上爻是阳爻，下面两爻均为阴爻，代表着虚下，也就是能虚心接纳女性。《咸卦》说：“君子以虚受人。”既然女性如水，水自然无孔不入，结了婚的男人总能感受到女人的关注范围常会涉及到自己生活和工作的方方面面，外到穿衣吃饭、行住坐卧，内到精神世界，所思所想，几乎时时处处留下女人的痕迹。“你爱不爱我？你在想什么？”是女人常对男人说的话，表示她正如水一般向山渗透。有些男性因受不了妻子的“啰嗦”而生厌烦，说明他还没有“虚受”她。

        男人承载女人，女人渗透男人，彼此均为“大我”而改变“小我”，在为人处事上，表现出合作并进的状态。中国人常讲，男主外女主内，是分工合作的表现。女人除了唠叨，还肩负起为男人洗衣做饭，照顾起居的责任，男人因而“虚受”其德；女人接受了男人的劳作，也成就男人承载之功。

        以上是讲成于事，男女合作并进。

二、家庭和谐的根本是夫妇和谐。

        《易经序卦传》说：“有天地，然后有万物。有万物，然后有男女。有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。有父子，然后有君臣。有君臣，然后有上下。有上下，然后礼仪有所错。” 

        换句话说，除了天地关系，夫妇关系最重要。夫妇关系是一切社会关系的根本，夫妇和谐是家庭和谐的根本。这是《咸卦》给我们的启示：上面是水，下面是山。山因为水的滋养，方能生育万物；水因为山的依托，方可发挥作用。山没有水的润泽，光秀秀不长植物；水没有山的承载，流潺潺不生鱼鳖。男人若无女人，便说不上成家；女人若无男人，就生不出儿女。道理是一样的。

启示有三：

1、男人之过，偏以父母关系为重。

        大概有不少中国男人觉得父母生养自己不易，即使结婚后，也常以父母的观点处理新生的家庭关系。这常会让自己的女人不爽。

        另一个角度，中国的父母多数不会放下，以为儿子是我生养的，我说了算天经地义；又兼护着儿子怕多干活，剥夺他在婚姻关系中“山”的角色，同时还嫌儿媳妇干活太少，时间长了言谈之间自然表露出来。

        作为妻子的女人会想，我是跟你儿子过日子的，又不是跟你，偏要指手划脚，剥夺我作为水的角色，定也不快。婆媳矛盾由此产生，最后男人夹在其中受罪。轻一些的尽量少见面；重一些的，不免离婚。

        感念父母的恩德，敬老尊亲，没错，但如领悟《咸卦》精神，就当以妻子为重，与父母互不绑架。只有女人与自己相应，夫妇才会和谐，也才有精力更好照顾双亲。要不然上卦兑不悦，就要变卦，成天山遁卦，就离心离德了。

2.女人之过，偏以子女关系为重。

        本人坚信除了个别没有母德爱心的人外，中国大多数女人都会深爱自己的孩子，有些女子因为丈夫抛弃，宁可做失足女赚钱抚养子女也绝不言弃，这是非常令人敬重的美好品格。

        实际上，很多女人是把对孩子的爱用过了，生完小孩后，不仅把所有时间和精力放在新生儿身上，无暇估计男人，甚至不允许男人对小孩亲一亲抱一抱，生怕男人毛手毛脚把孩子弄不舒服了，这也违背了《咸》卦的精神。

        毕竟，子女是夫妇双方生的，夫妇才是家庭的根本。全身心照顾新生儿是非常对的，无暇顾及夫妇感情也可理解，假若因此种下夫妇不合的种子，就非常不值得。因此，非常希望女性朋友也能领会一下本卦的精神。山人虽非女子，却非常理解女性生儿育女的辛苦，所以在这个问题上，稍作提醒，至于个中尺度，自己把握。

3.男女之过，偏以朋友关系为重。

        男人有朋友，女人有闺蜜。男人为兄弟两肋插刀，女人为姐妹乐于奉献。一定范围之内，当然没问题。可是，若因此偏离了夫妇为根本的中心，就会对家庭带来不必要的伤害。若能协调其中关系，自然内外顺畅，亲疏都安。

        以上三种关系偏重，只是概说，当然也有偏以家庭其他成员或社会其他人员的关系为家庭关系为指导的，或为根本的，皆不利于家庭关系的处理和夫妇和谐幸福。

三、夫妇和谐幸福之道，重在于“感”。

        《说文解字》说：“感，动人心也。”因此夫妇和谐幸福之道，重在心上下功夫。古语说“得民心者得天下”，自然，得女（男）人心者家庭和。不要用花言巧语去欺骗自己的伴侣。孔子在《彖辞》上还说：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎?”讲的也是感应之道。否则，心不相应，不过是同床异梦而已，和谐幸福更是无从谈起。

        《易经》用“咸”不用“感”，还有一层深意，“咸”除了表达无心的自然感应外，还有“皆、全”的意思，即天下万物莫不由感而生。《易经》的宗旨是以小喻大，以简御繁，因此《咸卦》只不过是借夫妇之道来说明天下的道理。《彖辞》说：天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！

        愿天下夫妇阅之，命运能够改善，家庭更和谐，人生更幸福！