打开《白鹿原》，第1句话就是白嘉轩最引以为豪的事是娶了7房女人。

以娶妻多为豪，这有什么值得炫耀的？在那个年代，对于有钱人家来说，娶很多房女人并不是一件罕见的事情，然白嘉轩为什么却引以为豪呢？带着这个疑问，也有一种好奇的心理，开始走进白鹿原的世界。

第一，白嘉轩的七房女人和其他人娶七房女人有本质上的不同。白嘉轩从16岁开始成亲，每一次都是在前一任妻子去世之后，才开始找下一任妻子。假如他的第一任妻子西原姓巩的女人没有意外的死亡，就没有后面的6房女人。假如其中有某一房女人能够存活下来，也不会有再次的续炫。他的第7房女人吴仙草没有死，于是他们就一起走到了生命的终点，就是最好的例证。

在白嘉轩的世界里，他要寻找的是一个生命的合伙人，而不是满足私欲，这里面没有丝毫的对于女性的不尊重。合伙人的意外死亡，迫使他必须去寻找下一个合伙人，也迫使他直面自己的命运。

这不是他一个人的事情，而是关于整个家族延续的问题。

从他的爷爷辈开始，他家就是单传，到白嘉轩这一代，如果没有后代，那白家也就绝户了。所以在死了四房女人之后，白嘉轩的父亲秉德老汉不容置疑的说，再卖一头骡驹。他的母亲也说，凡是走了的都是命里注定不是白家的，哪怕卖牛卖马卖地卖房卖光卖净，也要继续娶下去。在死了第5房女人之后，他的母亲继续坚持这个理论，她说，家产花光了也值得，比没儿没女断了香火，给旁人占去心甘。

这就是家产的问题，在后面我们还知道白嘉轩家拥有白鹿原族长的特殊地位，假如他家无后，族长的位置也将旁落。

能够娶一房女人，并和这个女人白头到老，生儿育女，将白家的家业和地位延续下去，这对白嘉轩来说，是一件多么渴望的事情。

第二，对于白嘉轩来说，娶妻所用的彩礼不是他最大的阻碍，最大的困扰来自于谣言。

因为接连死了四房女人，所以人们在背后谣传，说他长着一个不是人的像狗一样的生理器官。为此，他曾到城里的公共厕所里偷窥，也对刚刚成婚的第五房妻子发火。

还说他的精子带毒，于是，他把精子去喂猪，猪没有任何的问题。

这些谣言完全是无中生有的诋毁，然而，对白嘉轩来说这种打击虽是舆论上的，却是致命的。谣言深深影响着下一房女人对他的接受，而他却无法证明。

在冷先生的帮助下，他们将错就错，开始对这谣言中的疾病进行医治，无奈又闹起了鬼，白嘉轩继续失去他的第六房女人。

这好像是命运的安排，六房女人都在各种莫名其妙的疾病中死去，耗去大半的家产不说，还流传着这样的谣言，这好像就注定了白嘉轩将光棍一生，他为此乏心乏力，也对自己开始失望了。

无论怎么做也于事无补，甚至想到了请阴阳先生看屋基和祖坟，计划采用这种传统的改变命运的方式，就是俗语常说的“人穷怪屋基”。

这就是白嘉轩所面临的人生最大的困境，跨过它，他将站了起来，将获得不一样的人生，而倒下去，他也就了此一生。

幸好他娶到了他的第七房女人，吴仙草，这个女人带给了他四个孩子，三个男孩一个女儿，还有一包罂粟种子，让他因娶妻而荡尽的家财重新集聚了起来，让他坐稳了族长的地位，还拥有了不错的家业。

第三，回顾白嘉轩的7房女人，这就是他走出困境，走向新生活，向命运抗争的一段历程，这也难怪，他会引以为豪壮。

白嘉轩的第7房女人如果没有成活，同样他会有第8房女人，第9房女人，直到他有了子嗣，或者，直到他的家产全部花光，直到他孑然一生的死去。

家族的延续很重要，民族的延续也如此，在小说的后面，白鹿原上的子弟们做着各种各样的奋斗，与生活奋斗，与敌人奋斗，与入侵者奋斗，最终迎来了新中国。

一个人在回顾一生的时候，他没有向命运低头，没有屈服，坚持走了下来，这当然应该引以为豪壮。

一个民族在遇到变革动乱的时候，能够坚持的走下来，能够不断的摸索自己的出路，能够在各种敌对势力的阻挠下顽强的站起来，这同样也应该引起为豪壮。

在今天，我们在学习，在追求个人的梦想，也遇到种种不如意，种种失落，甚至是沮丧，但我们没有放弃，而是坚定的去学习，去努力，这同样也是应该引以为豪壮的。

我们的国家和民族在遇到新冠肺炎，在遇到国际上的技术压迫，也坚定的走我们自己发展的道路，对于我们的党，我们的国家，我们的制度，我们的文化充满了信心，坚定不移的走下去，这更应该引起我们发自内心的豪壮。

《白鹿原》自称是民族的秘史，确实能看到很多我们民族的东西。