“70岁以后，我要信藏传佛教。”同伴扭头，庄重地对我说。
在西藏从灵芝回拉萨的大巴上，第二天要参观大昭寺和布达拉宫，导游向我们介绍藏传佛教以及信徒对佛主的虔诚。
他们有的从远离拉萨的青海、甘肃，带着自己和父老乡亲的心愿，跨雪山，绕冰湖，三步一匍匐，叩下等身长头。千里迢迢，历时数月经年，用额头丈量路途，直叩到拉萨的大昭寺，把全家、全村辛苦劳作换来的珠宝敬献给活佛。
道阻且艰，有的朝圣者不慎染疾，未抵达圣地就死在半途，同伴带上死者的一颗牙齿继续前行，到达大昭寺后，把它塞到主殿的紫檀木柱子里，帮他们完成朝圣的愿望。
彼时的我听着导游的介绍，正动情于一位亲眼见的朝圣者而泪眼朦胧。我们吃饭时，他向我们乞讨，黝黑的脸庞上，额头上有一块更深的印记，食指指节大小，不甚规则，如果不知道有叩长头，真以为就是一块胎记。
他一身朝圣者的标准装扮——带着皮围裙和护具，通身都是阳光下的大地乌中泛灰的色调，那双黑白分明的眼睛尤显清澈明亮，眼睛里闪现的坚定与刚毅更是让我一见铭心。
我回过神来，想着同伴刚才的话， 颇为不解，咱一纯汉人，信佛教就信佛教，为啥还要信“藏传佛教”？于是问他：“为什么？”“因为他们对死亡看得很淡。”他神色越发凝重。
我自然也被藏族人民对信仰的虔诚而触动，但说他们看淡死亡，却感未必。甚至觉得，就是因为看不淡，才有了这许多的宗教，有了对宗教这般的虔诚。要说看淡死亡的，还是非咱们的庄子莫属啊！
庄子是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。早年间在漆园做小官时，因博学多才而声名远扬。楚威王慕名派人送来许多钱财，请他到楚国做宰相，庄子无意荣华富贵婉言谢绝。
庄子一心向学，后来索性连这点小官也不做了，辞官归隐。妻子并未与他相忘于江湖，夫妻俩夫唱妇随，过起了“你耕田来我织布”的简朴辛劳的生活。
然而，与他相濡以沫的妻子死了，他不但不悲伤反而“鼓盆而歌”：“生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。” 这让人何等气愤。
庄子回答斥责他的惠子说：“妻子刚刚去世的时候，我何尝不难过得流泪呢！只是细细想来，妻子最初是没有生命的……”
庄子认为人的生死就像大自然的四季，交替更迭，循环往复，从无形到有形，再从有形化为无形。
“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。"
人活着就是奔波劳碌，死了才是彻底休息，现在妻子静静地安息在天地之间，未必不是解脱啊！我不舍、难过、哭哭啼啼有什么用呢？“生也死之徒，死也生之始”，不如想开一点吧！
看似薄情寡义，实则更是对生命的敬重。
“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。”相对于天地，人的生命如此之短暂，我们更要珍惜活着的时候呀！
庄子提倡活着的人要不为名惑，不为物累，清静无为，安时处顺，如此，“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”这应该是我们每一个人最朴素、最基本的思想吧。
庄子在那个缺医少药，战乱、饥荒不断，平均寿命只有26岁的时代，以他的逍遥之态游至84岁高龄。
在他将死前，得知弟子要厚葬他，对弟子说：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”
弟子回答：“我们担忧乌鸦和老鹰吃您的遗体。”
庄子训斥道：“把尸体丢到地面会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下会被蚂蚁吃掉，从乌鸦老鹰口中夺食交给蚂蚁，怎么可以这么偏心！”
“天地与我并生，而万物与我为一”，人不过是自然界的一种生物，最终尘归尘，土归土，哪里来，哪里去。
庄子以他素简的、看似无为的一生，薪火相传，为我们留下了不悦生，不恶死，无为无不为的自然之道。
“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。”你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？
佛祖说：“天地间一切众生，三世因果，六道轮回。从何处来，到何处去，在你自己的修行，众善奉行，诸恶莫做，来世入善道；反之，进恶道。”
上帝说：“信我，你就是我的子民，仁爱、良善、忍耐、节制，走小路，进窄门，得永生；反之，走大路，遇宽门，跨过去，就是灭亡。”
在我们看来，藏传佛教，不肖说朝圣的信徒那一路的等身长头，单是途中的风餐露宿、沐雨栉风就让我们望而生畏。然而，我心有光，无畏风霜，我心有爱，平和自在。众多的信徒心甘情愿地承受肉体的痛苦，甚至生命的消亡，他们向往的是精神的天堂。
不同的宗教信仰，来处归处大不相同，但无不教导现世的人们要从善如流，要疾恶如仇，要自律博爱，历经千年而不衰，自有其存在的社会价值和现实意义。
庄子的自然之道又何尝不是呢？
我的，你的，他的背影
风里，雨里，梦里安静
我呼唤熟悉的姓名，无人回应
记忆里等一个清明
我对风花雪月钟情
且行且放，眉目轻盈
过往许多悲欢，得失自有冥冥
我不再侧耳倾听
……
下一页唐宋元明清，挥别了炎黄陵
看摩天广厦霓虹丹青渐渐渐分明
此心安处此身归处华灯正相迎
谁知来者无穷，谁记去者无形
江风飒沓落木无边韶华流不尽
四野汪洋国色天光揽为明镜
镜中照我心事一叶随天随地远行
人生天地，天地本多情
天地本多情，天地也最公平。爱自己，爱天地，爱众生，向死而生。
