热气氤氲之中，茶香四溢，我摆弄着茶具，讲究着水质，细细对待着茶叶……一个声音却突然出现：“喝茶就是解渴，你怎么这么矫情？”
矫情吗？我一时竟语塞起来，其实，我想，这不是矫情，而是仪式感吧！
仪式感，这个词儿不新鲜，却往往被人曲解，什么是仪式感？矫情呗，会有人这样理解。而在我看来，仪式感却是对生活的深深的热爱！
仪式，如果追溯的话，我理解为最早的祭祀，祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中的主要部分，祭祀的对象即神灵，古人认为，万物有灵，因此，人应该对万物都抱以尊重和敬畏的心理！敬畏感，或许就是最初的一种道德规范！
所以才会有各种祭祀时的礼仪规范，虔诚整肃，斋戒……严苛到极点的各种细节，我想，这就是敬畏感、仪式感！
时至今日，科学发达，信息通达，万物似乎都在人类的掌控之中，敬畏感没有了，仪式感也就淡漠了。我们的生活还需要仪式感吗？什么是现代的仪式感？
在烦乱都忙碌的生活中，坐下来，把手洗干净，烧一壶开水，净一套茶具，认真细细地为自己泡一壶茶，让茶水游走于我们的口腔，让茶水涤荡我们的灵魂，让茶水唤醒我们的美悟，这就是我的仪式感。当然，这绝对不会是炫技，不会是茶叶店的泡茶美眉翘起的兰花指，也不会是故作风雅的附会。而是我们执着于对生活的热爱！
也可能是，在春雨的夜晚或秋风起的下午，铺开一方宣纸，蘸好一方浓墨，怀着对王羲之的敬意，临一次《兰亭集序》。或许笔力幼稚，或许字迹粗糙，或许不成章法，但我有着对博大精深的书法文化的深深敬意，这也是一种仪式感！
也可能是，趁着儿子熟睡，趁着时间还不算太晚，趁着月色正好，净手焚香，端坐古琴桌前，遥想魏晋时期风流肆意洒脱高洁的大家士子风范，有些笨拙有些缓慢有些杂乱地弹奏一曲《秋风词》……对我来说，这又何尝不是一种仪式感呢？
或许也有人会说，你到底还是着相了，你举的例子都是风花雪月的，生活中谁有空都像你这样附庸风雅？不，不，不，仪式感处处都在，只是我们都忽视了。
学生认真地完成每一次学习每一次学业每一次考试，这就是仪式感。教师认真备课认真上课认真批好作业，这也是一种仪式感；菜场卖菜的阿姨认真地整理菜热情地卖掉菜，这也是一种仪式感；扫街的环卫阿伯细细打扫不肯放过每一片纸屑每一个烟头，这也是一种仪式感；街头修鞋子的老者将手里的破掉的鞋子当成艺术品那么执着，这也是一种仪式感……
所以，到底什么是仪式感？在我看来，对待自己的本职工作，对待自己的生活，对待亲人朋友，都诚挚地怀抱敬畏、认真、努力，这是对幸福的一种敏感。
我想，我们对于生活的付出与热爱，值得我们这样庄重地对待自己！
