唐传奇《柳毅传》中写柳毅因遇洞庭龙君小女，而见到龙君。龙君乃人形，所住之处，很是豪华清雅，柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。奇秀深杳，不可殚言。
龙君本人，“披紫衣，执青玉。”这是一个道士的形象。又写钱塘龙君，先是龙样子，通体红色，赤龙。样子也较可怕，电目血舌，朱鳞火鬣，项掣金锁，锁牵玉柱。不久此龙化为人，则披紫裳，执青玉，貌耸神溢。
看来古人想象，依然以人为主。不过是在龙之一物上附会人性不同之处，暴怒则变身为龙，雷霆万钧，类似于绿巨人浩克；淡然时则风度翩翩，谦恭有礼。
龙的基本特点为“九似”，意即龙可九变，又有俗语说“龙生九子，各有不同”。看来，龙与数字九关联较大。但到底是哪九种，则众说纷纭。按照《三国演义》的说法，龙可显可隐，所谓神龙见首不见尾；可细可巨；能短能长；春分登天；秋分潜渊；呼风唤雨。
此为文人想象。
画家眼中的龙，别具一格，比如宋代董羽认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”
总之，九不像。电视剧《西游记》里的龙王，倒蛮像董羽所说的龙。
但龙有翅膀是可以确定的，因为目前出土的西周器皿，有很多身负羽翼的龙纹。青龙居东方，这可能是本位思想。先秦纹饰中，青龙也有羽翼。
西汉的人们认为，龙形象身体细长，似蛇形，身尾不分，末尾有鳍。头似鳄鱼，较瘦长。有翼、无翼皆有。角似牛角，细长，前端略弯曲。上下颚等长，上下唇分别向上下翻卷。——这倒像是牛。翼为鸟翅形。兽腿，短粗。足部分为兽、鹰足两种，三趾。
东汉的龙，则似虎形，身子也比较粗。角似鹿角；魏晋时期，虎形不变，但身子较细。少数民族如中原的那段时间，这个想象上出现了一些变化，龙，还是虎形，但身上有长毛。
唐以后，龙的身子不再像虎，而是像蛇了。有鳞。脖子里一堆项圈似的毛，这又跟狮子的一个特点相似。鹿角开始分叉。后来又有了四个爪子。
实则龙形多来自释典（佛经），以往的说法，龙可以随意变化。但是释典说不能随意变化，比如，龙可以变人形。但有几个时候不能变回去。龙初生时，不能变人形；龙死时不能变人形；龙睡觉时不能变人形；龙做爱时不能变人形；龙发怒时不能变人形。
这几个时候，不但不能变人形，其他形体也不能变，必然是本形。释典还不忘教育，说龙做爱是保持本形，比人强多了。意思是说，人在淫欲起时，简直就不像个人，所以文学作品里面会说某一个人“兽欲发作”。
三国时，有一个小故事说，一个和尚带着徒弟在山中行走，每日靠小和尚寻人家化斋为食，小和尚年纪幼小，山道崎岖，常常摔倒，将化来的斋饭弄得脏不兮兮。小和尚将干净的留给师父，自己取水给脏饭洗个澡再吃。
师父便问：“你虽洗饭以食，但饭过水则无饭味，为何如此？”
小和尚答：“行乞去时晴还雨。”
便在河岸上找个地方将一碗饭扣在地上。师父闻言，默然良久，思虑不止。觉得是山中游龙迷惑扰乱了小和尚。于是赶到河边，以手中竹杖敲打河岸，忽然一龙受惊，化作一个老翁前来，叩头认错。
师父喝问：“你为何迷惑我家小徒弟？”
龙答：“本不敢迷惑，但你那小弟子容貌太帅，忍不住喜欢。”师父长长叹了一口气。
龙便问：“你们为何日日行于山中？”师父道：“行道只为化斋。”龙说：“这好办，从今日起，你们到我家吃我的剩饭。”
师父应允，对徒弟说：“你往龙室化缘吃饭，不许再带饭回来。”
小和尚便随龙而去，日日在龙的家里吃饭，吃了睡，睡了吃，无甚特异之感。某一日突然回头，见师父的饭钵里，沾着两三粒米饭，便取而食之，只觉味道奇美，非世间任何美味能比。便问师父：“这是天上的饭么？这么好吃！”师父默然不答。小和尚也不多问，知道师父想说之时便会对自己说。
小和尚爬入床下，手持床腿，师父在床上坐禅定意。那床突然飞起，直飞到龙的七宝殿上。龙和龙的姑娘们一起作礼迎师父，还给小和尚作礼。姑娘们抚臀抹胸，还对小和尚笑。
师父大喝一声，对小和尚说：“端正汝心，勿要动摇。这都是污秽之幻相，饭吃过了，咱们即将离开。”
但小和尚把持不住，慢慢挪动脚步，靠近龙。师父又道：“这龙虽有七宝妇人婇女，但都是畜生呀。你虽然是个小和尚，尚未得道，但需坚韧心志，不受蛊惑，此龙给你饭食，入口都化作蛤蟆，快快吐唾。”于是拒绝再食，不进龙庭。
又对弟子说：“龙在庭上与美貌女子行夫妇之事，乃是化成两蛇相缠，丑陋不堪。龙背上有逆鳞，砂石长在其中，痛入骨髓。如此苦痛，你羡慕个啥？”
小和尚却不听师父之言，回来后，日日思想龙庭之事，茶不思饭不想，不久病死。
这故事就说，龙做爱，必是本身，不是人形。
在我们老家俗传，见两蛇相缠，避而远之，恐怕也是因龙淫时显蛇身的缘故，老人们相信那必是龙。我爷爷便告诫我，见两蛇相缠，闭眼，转身，跑开。然有一日，我在树林边上，确实见两蛇相缠，因蛇身相同，盘成一团，很难分清楚是两条蛇，只见两头高昂，嘶嘶而叫，绿黄相间的身子，炫彩夺目，很是瘆人。我本以为那是双头蛇，心惊胆战，落荒而逃。后来才明白，是两蛇相缠，并非双头蛇。民间传言龙显身，双头为蛇，不足为信。但有古人笔记记载，道士捉龙，伺两龙交配之隙，补而捉之，乃是两条蛇。
可见龙虽多变，但终究有不变之时，反而是人，时时在变，时若鬼，时若兽，时如妖，时如怪。但更多的时候，我们见到的还是人，温润如玉，善良的人。
