虽然把《今日如何读旧约》买回来已经至少四年，但是这本有点厚的书被我闲置了很长一段时光。初见时，是去某教会书店里头买便携日程本。大大的红色精装封皮，有点好看，但带出门是确实不方便。
这本书应该说是对旧约进行学术研究型的一本书。引用了《旧约》的一些文段，但不算多，书的主要内容是从《旧约》来研究古希伯来人社群的历史、文化，宗教等等。所以如果想了解旧约的具体文段内容，还是自己另外买一本《圣经》来看比较好。
到了《出埃及记》以后的解读，常提到“律法”一词。我的理解是，里面的律法有两类：（1）上帝与人定下的律法；（2）社群之间约定的律法。
第一类，文中有神与人定下的律法，可以说是社群中法律雏形开始出现——通过约定，对人的行为的限定。最明显的就是“十诫”。大部分基本上是对社群行为的限定。
1.除了我以外，你不可有别的神。
2.不可为自己雕刻偶像。
3.不可妄称耶和华你上帝的名。
4.当纪念安息日，守为圣日。
5.当孝敬父母。
6.不可杀人。
7.不可奸淫。
8.不可偷盗。
9.不可作假证陷害人。
10.不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有。
——《出埃及记》
由此，我们可以窥见到古代这个族群的最低生活行动要求。这“十诫”多多少少有现代法学上“总篇”的意味。
第二类是社群之间的约定。从书里面显示，似乎这类文字在《旧约》中比较少，通常是上帝与人进行约定为主。但为什么我仍然觉得有这一类呢。那是因为里面提到，约定的实际操作，有时在执行时会有所不同。那么，我读完这本书以后便有个大胆的猜想：社群的不同分支，应该会对同一个条款会有差异性理解。这就相当于，某些法律条款，到了地方，可能会有轻微的执行差异，会有框架内的“执行办法”。
此书虽然内容对生活看起来相当无用，但是用来启发多方面的思考，似乎有特别功用。
以上为从这本书里对律法的思考。
