一、前言
我们不可避免的要生活在社会中，而社会的意识形态会把很多东西颠倒过去。那我们面对这个复杂的社会时，应该以什么样的姿态来生存？我们坚信不疑的东西又真的是那么的实在吗？个人利益与集体利益之间又到底是一种什么样的关系呢！大家好，我是羽阳子。这篇文章我想让大家了解真正的个人利益与集体利益。
二、正文
首先让我们看一下百度百科对一毛不拔这个词的解释，“一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。”可真的是这样吗？《孟子·腾文公》里是怎么形容杨康的：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言盈天下，天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”，也就是说当时天下的学派分为两派。天下的读书人要么是跟墨子，要么是跟杨朱。说明杨朱当时占了思想界的半壁江山，孟子骂杨朱是一个禽兽，那跟着杨朱的一半的天下书生不就是禽兽不如了吗？为什么孟子要骂杨朱呢?因为他当时提出了一个思想，拔一毛以利天下，不为也。也就是说，拔身上的一根毛而造福天下的事情他不做。
事实上，大众对“拔一毛以利天下，不为也”的理解是完全错误的。拔一毛以利天下，我们先想想为什么利天下需要拔一毛？如果一根微小的毛都可以利天下，那么天下的秩序已经混乱到了什么程度？拔一毛以利天下，在正常的社会秩序下不是很可笑的吗？正常的集体是不需要拔一毛以利天下的，而赞赏拔一毛以利天下的行为不就是变相的建立了人吃人的乱世吗？一个集体连个人利益都保护不好，不就说明了它不行嘛！所以，拔一毛不可以利天下的社会才是安定的。我们要避免拔一毛以利天下的情况出现。 “拔”一毛以利“天下”，是谁“拔”？又利的是什么“天下”？利的是谁的“天下”？
我们再看一下《列子·杨康篇》是怎么说的，“古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”孟子把杨康的重要的后半句给去掉了。杨康真正的意思是，“为天下的利益而损害一丝自己的利益的事不做，把天下的好处都拿过来给他，他也不要。人人都不拔下一根毫毛，人人都不刻意做有利于天下的事，那么天下就治理好了。”那么现在看来，个人利益与集体利益的关系就很明朗了。鼓吹集体主义会导致，让人打着“拔一毛以利天下”的旗号为少部分人或集团谋私利、谋名声和某地位，制造出了不平等的阶级。
