三日为仁的第二天:认亲

个别同志一时冲动,不负责任的偏激言论:六亲不认。

尽管影响不了中华民族,迈向和平统一的大势所趋。

自己身边人都管不住,一点芝麻小事,竟然暴力相向,空谈和平多年,失信于天下人矣。

早就反复提醒对岸君子,不要挂羊头卖狗肉。诸位抬头想一想,营业执照上面那四个汉字:天下为公。

到底何意?

请正心诚意,用山西省方言,多念几遍。

读书百遍其义自见。

千真万确的第一原著,是山西省的圣王尧帝。

多念几遍,仿佛看到一位老人家,当年对自己接班人—年青时期的舜帝,如何耳提面命,谆谆教诲的场景。

圣王的境界,当然要求不了普通老百姓。

子曰:未有小人(平民百姓)能仁者矣。

大人君子仁义道德,本来就不会强行要求嗷嗷不足之小民。

让三岁小孩子,给爷爷奶奶发红包,可乎?

只能当笑话。

大道由圣王相传,孙中山先生不愧是中国超一流的读书人。

他认得这位亲人,心灵不会迷路,一天到晚鬼打墙,在帝制国史反反复复排徊,走不出一个帝制死胡同。

秦始皇尽毁先王之教,创设帝制的原著,下场何其悲惨。

先秦尧帝是三代文明中最伟岸的民主首领之一。他对天下的治理路线:由近及远,近悦远来。

全世界最早的民主源头亦不为过。

今天西方现代民主源于希腊小邦,城邦民主治理范围有限,少数精英呼风唤雨的自嗨,早就脱离基层民意。

如果忽视了城邦以外的大多数人,不管同胞手足们的死活。

长此以往,治出来一个什么后果?

城市像欧洲,农村像非洲。

希腊城邦民主源头在埃及,埃及源头在两河,两河再往上追溯:一群原始人。

小城希腊,能和中华民族三代文明,以亲九族,协和万邦相比?

无论是时间先后,还是治理经验。

米粒之珠,岂能与日月争光?

孙中山先生所以伟大,他始终认得尧帝这位亲人。

才写出那四个字:天下为公。

尧帝一看:好后生,没有忘本。

这么多年,竟然还认得自己中国人的亲爷爷,其仁如天。

一点也不比外国人的上帝爷爷差。

所以,远在帝制之上的圣王爷爷,大显神威,号令当年无数中华儿女,一起帮他推翻了数千年帝制。

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