我一直坚信这样一个观点：太阳底下没有新鲜事，你当前遇到过的问题，别人也曾遇到过，只不过发生的时间、场景各不相同罢了，但背后事物发展的底层逻辑却是不变的。
每个人都想拥有「预测未来」的能力，但从实际运行的结果来看，测不准才是常态。既然有测不准的部分，那能「测准」的部分到底是什么呢？
比如，我无法预测明年或任何一年的股市状况，但我确信，人类的贪婪和恐惧之心将永不改变。
我无法预言未来10年哪些企业将成为业界翘楚，但我确信同样的故事会在商界反复上演——赢家被成功冲昏头脑，于是开始懒惰懈怠，坐享荣光，最终跌下神坛。这样的故事过去几百年来从未改变，未来也不会改变。
人们常说，只有了解历史，才能预知未来。但实际上我们得承认，了解历史，并不意味着我们能预知未来。事物的发展总是错综复杂，深不可测。世界，很容易受到偶然和意外事件的影响。
任何事情，都离不开「时间」和「场景」，这两个要素共同作用在「人」身上，于是你就会看到事情的千变万化。但很有意思的是「人性」是不变的，思考方式也相对固定，这就意味着「人的行为」就是相对确定的。
为什么太阳底下没有新鲜事？并不是说事情不新鲜，而是应对事情的人在「人性」的作用下，跟事物产生互动关系，这些并不新鲜。所以，不要预测事，而是要看清「人」。
我虽然无法预料50年后的世界是何种面貌，但我笃信，人仍将以同样的方式面对贪婪、恐惧、机会、剥削、风险、不确定性、种族认同和社会舆论等。所以，「轮回」，才是这个世界的主题。
发生了什么事情，其实并不重要，因为时间和场景的变化本来就无法预测。可是通过这些事情的应对方式来看清一个人，进而合理地推测出这个人的未来，这个答案，历史上都有。
所以我在看《资治通鉴》时，我会通过具体的历史事件判断当事人的「价值观」，进而推测这个人的历史结局。当我得出推论后，我会上网搜索这个人的「发展终局」和「历史评价」，复盘并寻找两者之间的差异。
因为要了解人，我看了大量的心理学书籍，同时也看了研究事物变化规律的《易经》，也粗浅地研究过「命理学」，也看过人与事在互动过程中的「社会学」，看清「一个人的思考方式」，这个人的未来终局也就可以做出合理地推测。
提前为「可能带来的变化作准备」，比预测具体会发生什么事更重要。所以在预测未来方面，「研究人比研究事更可靠」。
