大家好,我是刀笔历史
最近有网友私信问我,秦始皇是不是残暴的帝王,他的功过能相抵吗?
其实对于这个问题,我认为应该从几个纬度上看。
1、从军事和政治上说:功占八,过占二
统一六国:在经历了春秋五国的纷争,和七雄争霸的时代,秦始皇结束了当时中国数百年的地方割据,开创了统一的局面,并且定义了什么才是皇帝,那就是要统一全国,这给后世诸朝代的君王做了一个积极的表率。
设置郡县:秦国统一之前,天下实行的是分封制,就是老子在这当王,儿子去那里当王。这个弊端就是儿子在几代之后,开始变强变大,当各方面都超过了原先的老子,那就会起异心,引起叛乱。而秦统一天下后,废除了原先的分封制,设置郡县制,类似于今天的省市县的结构,各地方长官由中央任命,并且定期调换。这样就极大的避免了地方割据的形成。
征百越击匈奴:秦始皇在位期间,多次出征百越地区,就是今天广东广西地区,最终把广西和越南中、北部等整个岭南地区都纳入到了秦国的版图中。而后调遣精兵几十万,集中攻击了匈奴人,彻底解决了当时为祸已久的匈奴问题,让今天的河南、河北地区可以长期稳定的发展,让百姓摆脱了灾祸的发生。
自古以来,一将功成万骨枯,无论是哪次战争,对百姓来讲,都是要各家各户摊丁入军的,整个秦国统一前后的三十年,因战争大约共战死了几十万人。
2、从经济上说:功占六、过占四
统一度量衡:秦国统一之前,各地由于地方割据,货币出现的也不一样,兑换的方式也不同。给百姓的生活造成了诸多不便,秦国统一之后,全国推行统一的标准。此外,将长度、重量、容量这三方面也统一了标准,尤其是对土地“亩”的计算方式,一直沿用到今天。
修路和统一交通:现代人“要想富,先修路”的思维在秦朝也适用,统一之后,秦始皇在全国修建“驰道”,类似于今天的高速公路,不仅让管理和出行的效率提高,同时在战时也可以更快速的运送物资。同时更是统一了交通工具,将原来大小不一的马车,全部改成两个轮子距离为六尺,这样可以更加方便的驰道上使用。
从未来的角度去看 ,统一货币是有积极的一面,但是对当时的百姓来讲,统一的过程中,因差额过大而受到经济损失的人也比比皆是。
史料上曾记载过“原粮食一石需要十齐钱或十秦币,而统一之后,两百齐钱换一秦币,粮食却还是一石十秦币”。造成很多拥有齐钱的人,最后饭都吃不上,饿死的原齐国人数以万计。
3、从民生和文化上说:功占二,过占八
沉重的徭役
秦国在统一之前,实施的商鞅重法典的制度,对百姓是很苛刻的,而在统一之后,徭役和赋税更加重了。修阿房宫、修长城、修秦陵无一不是落在百姓的身上,对当时的民生是很大的打击。这也是后来陈胜与吴广起义的爆发点。
焚儒书
历史上的焚书坑儒,有一半是正确的,那就是据多方史料记载,因为当时儒家施仁政的理念与秦始皇推行重法典的政策是相左的,所以秦始皇焚的是儒家的书籍,对《诗经》《尚书》等著作付之一炬,同时也不允许百姓和官员家中收藏此类书籍。
而坑儒则是不正确的,当时因为秦始皇追求长生不老,在民间有很多所谓的术士便主动来到宫中,但这些人中鱼龙混杂,耍民间小把戏的人有很多,经过几次交流,秦始皇发现被骗了,于是就下令活埋了这些术士,而后世则把焚书联系到一起,形成的焚书坑儒。
总结:以上三项加在一起,综合下来功占53%,过占47%。
我认为这是比较客观的,秦始皇作为千古一帝,在中国开创了一个新的时代,封建王朝的统治也由他开始延续到了清末。
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