《一颗璀璨的南海明珠一崖城学宫》
从三亚市驱车四十公里，便来到崖州古城。崖城是海南“四大古城”之一，古代一直是海南岛南部政治、经济、文化和教育中心。自汉代起，崖城就是临振县的县治，到了隋朝改为临振郡的郡治，唐朝后改郡治为州治，以后的宋元明清各朝均为崖州州治。
崖城历史悠久，人文璀璨。两千多年来留下了众多的名人足迹和丰富的历史文化遗产。这次来崖城原本是想游览崖州湾和大小洞天的，到了这儿才知道还有一个著名的崖城学宫不可错过。
崖城学宫位于崖州区文明门中轴线上，是明清两代海南岛最高学府，中国最南端的祭祀孔子的庙宇。崖城学宫始建于北宋庆历四年(1044年)，历经宋元明清是多次迁建重修，于清道光三年(1824年)迁建于此。
学宫主体建筑与文明门、少司徒牌坊同处于中轴线上，坐北朝南。可能是多数人都去游崖州湾和大小洞天了，这里的游人并不多，没有导游，也不要门票。我们经万仞宫墙两侧进入礼门和义路，依次参观南北中轴线上的棂星门、泮池、泮桥、大成门、大成殿和左右对称分布的东庑、西庑、乡贤祠和名宦祠，我们被学宫宏伟庄严的建筑风格所折服，忍不住拿出手机拍照留念。
据史书记载，崖城学宫是海南岛琼南地区仅有的宫廷式建筑。在中国地理坐标上具有不可替代的政治意义和人文价值。它不仅记载了古代崖州的璀璨文化，体现了崖州社会发展和文化教育的变迁，而且现凸显了儒家文化在中国最南端的统治地位。
当然，这次对崖城学宫的造访，最大的收获不只是看到了学工恢宏的宫廷建筑风格，更是被学宫完备的祭祀和健全的学制学规所打动。这里不仅曾经是实行国家祭祀礼制时中国最南端的州级孔庙，同时也是明清两朝海南岛南部最高学府。这里名士云集，贤才辈出，最著名的有被称之为岭南巨儒钟芳，编修永乐大典的裴士龙以及梁启超的弟子林瓒统等人，因此享有“海外邹鲁”之盛名。
当学宫的钟声响起，我仿佛听到学子们在朗诵唐诗宋词，我仿佛看见师长们用苍劲的毛笔写下“齐家、治国、平天下”的豪言壮语。我在想，儒家文化之所以能在古代中国占统治地位，大概是因为它既不像佛家那样，把世界看成空的，而主张出世；也不像道家那样，把世界看成玄虚的，而主张玩世；儒家主张的是入世。主张的是齐家治国平天下，主张天下兴亡，匹夫有责。也许正是由于儒家文化的主流作用才使得中华民族虽历经坎坷，仍能不断繁荣昌盛的直接原因吧。这应该是我此行的最大收获。
据史书记载，崖城学宫的创建与中国古代的“贬官文化”有关。历史上，由于崖城远离帝京，孤悬海外，人迹罕至，被视为荒蛮之地。从唐朝到元明时期，被谪流放到崖州者，就有包括宰相和内阁大臣在内的文人墨客20多人。他们当中许多人来崖城之初曾饱受地方官员的欺凌，然而正是这些人生失意的贬官和文人，在古崖州兴办教育，创建享誉海南乃至全国的崖城学宫，才使得这里启迪民智，纯化风习，构筑起深厚的文化根基。
每当我伏案沉思，便不由的想到：历史始终在和我们开着玩笑，当年被视为荒蛮之地的海南岛和崖州古城，今天已经变成气候温暖湿润，交通四通八达，自然景观与人文景观相互辉映，不可多得的旅游度假和养生养老胜地。如果那些被贬的古代高官和文人墨客地下有知，不知道会怎样感悟自已的生不逢时呢？而我们这些生活在今天的现代人，与那些被贬的古人相比，还有什么不知足呢？
