热烈中的恋人最怕分离，普通我们古老的“一日不见，如隔三秋”，可卢梭认为，年轻的爱情只适合恋爱，并不适合结婚，所以，他想着让爱弥儿和苏菲分开一段时间，是否也可以见证爱情能不能经得起考验，也能让爱弥儿更加成熟。这又像极了“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，看来，我们中国文化和外国文化相结合的时候，也是一样的默契，文化教育向来没有国界……
朗读时间:10月18日
朗读内容:178---181页
朗读者:武慧娜老师
内容整理:
1、在爱弥儿和苏菲有两天没有见面之后的一天早上，我手里拿着一封信走进爱弥儿的房间。我两只眼睛紧紧地盯着问他:“如果有人来告诉你说苏菲死了，你会怎么办？”他大叫一声，跳了起来，双手绞在一起，一言不发地用茫然的目光看着我。“你放心”我说，“她活着，她很好。”
“我们应该生活得很幸福，亲爱的爱弥儿。这是一切有感觉能力的存在物的最终目的。这是大自然赋予我们的第一个欲望，而且也是我们永远不会放弃的唯一的愿望。但是，到哪儿去寻找幸福呢？
“你成了你自己放纵的欲念的奴隶，这是多么可怜啊！由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足它们。你时时想心灵保持平静，然而你的心灵却一刻也得不到平静；你将成为一个可怜的人，你将成为一个坏人。”
“我的孩子，没有勇气就得不到幸福，不经过斗争就不能成就德行。‘德行’这个词就是来源于‘力量’这个词，力量是一切德行的基础。”
2、要怎样才算是一个有德行的人呢？一个有德行的人是要能够克制他的感情，因为只有这样，他才能服从他的理性和他的良心，才能履行他的天职，才能严守他做人的本分，不因任何缘故而背离他的本分。
你的第一个欲念现在已经产生，也许这是你应得的唯一的欲念。如果你能够以男人的气概对它加以控制的话，它也许就会成为你最后一个欲念，这样，你就可以遏制一切其他的欲念，也就只遵从德性的要求。
3、如果你想生活得幸福和明智，你就必须让自己专注于永恒不变的美，你应当按你的条件去限制你的欲望，并确保天职的履行优先于欲望的满足。你应当把需要的法则引入道德行为；不管失去了什么，你都应当学会应付；对德行的要求，学会放弃一切；你应当使自己超越于生活的变化。
4、爱弥儿专心地听着我说话，时而流露出不安的申请。他料想我将他接受严格的锻炼。“怎么办呢？”他低垂着眼睛问道。“怎么办？”我坚定地说“应该离开苏菲。”苏菲还不到18岁，而你刚刚满20岁，这是恋爱的时候，但不是结婚的时候。在这样的年龄怎么能做父亲和母亲呢？如果母亲和孩子都在发育，如果把身体发育所需要的一份养料分给两个人，结果母亲和孩子都得不到大自然所规定的份额。至于你自己，你是否充分考虑到如果做了丈夫和父亲那你如何履行做丈夫和父亲的责任？当你成为一家之主时，你也就成为国家的一个成员了。
在你进入市民社会以前，你应当研究和了解什么地位最适合于你。
5、听完了我所说的这些话，他沉默了一会儿。坚定地说:“我们什么时候走？”“一个星期以后，”我回答说。我也安慰了苏菲，我竭力使她放心，向她担保她的情人，或者说得更确切一点，担保她的丈夫是忠实于她的；只要她也像他对她那样的忠实，我向她保证他两年之后就会同她结婚。
大家有话说:
武慧娜老师:
今天的读书感悟:“到哪儿去寻找幸福呢？没有人知道。每个人都在寻找它，可是没有一个人找得到它。所有人都用一生的时间去追求它，一直到死的时候也得不到它。”我认为每一个人对幸福的理解是不同的，但重要的是在追寻幸福的征途上需要追逐自己的梦想，不要忘记初心。为了自己的梦想而奋斗的人才是幸福的。
