人生就是一场修行，认识自己，成为自己，放过自己。这可能是我今天核心想表达的一句读后感。
悉达多前后经历了4个身份角色，也对应着他经历的4个阶段。从婆罗门之子到沙门，从沙门回归世俗成为商人，从商人出逃返回河边成为船夫，悉达多在经历，在体验，在求索，在追寻，历尽千帆的过程中也不断获得证悟。
我一遍又一遍的翻读，一方面享受灵魂被放逐于书本追随悉达多的旅程，另一方面情景带入式回望内心，自己又何尝不是一个“悉达多”，始终想要追寻一个安宁自在、圆满觉知的自我。
但什么是安宁自在，如何又能圆满觉知？
形式化的皈依？冥想或禅坐？结识德高望重的前辈指引？不断阅读经典以祈智慧开悟？
是的，以上种种是我尝试过的方法，然而躁动又荒乱的内心，像春运期间的火车车厢，拥挤又熙攘，嘈杂而浑浊，难得有片刻的秩序井然。内在的这种氛围和环境，让我不安，让我倦怠。
但我没有勇气，像悉达多一样“离家出走”，只能在间隙中寻找一些时间“逃遁”。但逃到哪里，似乎又都携带了一重枷锁，退而不能退，进又无法进。我们终其一生，都想成为更好的自己，但“自己”在哪里？“更好”又如何定义？穿梭世间的“躯壳”就是自己嘛？财富、权利与名声威望，是对“更好”的定义标准嘛？种种疑问与困惑，时常裹挟着自己，我也好像那个婆罗门之子，不知道为什么而不安，也不知道想要追求什么？但这可能就是人生要经历的一个过程，亦或者是我必须要面对接受的自己。
最近，我也有些微的变化，放慢自己，这种“慢”，是一种心态，也是一种状态。
不再过分贪恋所谓的“澄澈安宁”，不再妄想快速抵达“圆融无碍”。只是会把日常能做的尽量做好，接受普通、无能和平庸的自己，也享受懒散、怠惰和褶皱的生活。
人间四月天，开启一段自我觉察、自我和解之旅，而这段旅程诚如悉达多所言“智慧无法言传。智者试图传授智慧，总像痴人说梦”，唯一能获得自我解脱与自我超越的路径，可能就是放开自己，尽量去扑腾，去经历，去体味，去享受。
