红头道士的晚餐

这块土地在村里人记忆中原先是一个姓林的地主的，后来归了红色政权，归了公社，归了承包人，今天归了个人，不知道之后还会有什么变化，眼下村里人多半不想这些，他们想的是比较现实的问题，这块土地既然是自己的那么以后吃穿就靠它了，按规矩要进行一场仪式，以往大小事情都要搞的更何况这次是分的土地，他们开始议论是分开搞还是合起来搞一次大规模的，最后统一合起来搞，于是择日迎来远近闻名的红头道士来一场土地法会，钱准备好就等道士上场了，其实这些道士平日里有的是在家做堂的医生，有的是厨师，有的是摩托车行的，几乎没有常驻道观的，也没有道观了，除了那些世袭的大道士，而村里人也请不起大道士，这些穿的和当地人一样的男人进村了，在村头的土地庙前的小空场地上立起了毛竹架大红的吉字挂了上去，他们像下乡演戏的演员一样开始从各自的带来的箱子里拿出道袍穿上，用红布扎在头上手持法器站立空地，队伍大禹步游走了几圈，空地尘土扬起，焚香敬告天地神灵，神情一下严肃起来让围观的村民倍感威严，暗地称道这次请的道团有两下子，钱没有白花，天地人之间的礼节由一群走动静立念念有词的红头道士在完成，没有飞沙走石没有电闪雷鸣，科仪造就的视觉效果以及那可以联想可以上升的故事确实发生神奇效果，一群刚才还是和村民一样的经过道场中的道教科仪立即让一边观看的人心里的愿望达成，自己的土地得到上苍的认可，自己土地上的邪气被赶走，可以放心在上面耕种五谷了，善良的村民眼中露着喜悦，有的闪着泪花，有的看见秋天的收获，接下来少不了要安排这些忙了一天的道士们的吃，由于他们不像和尚有忌口，让村民很好办，按自己平日过节的习惯口味做上几桌就行了，刚才还表情凝重的道士衣服一脱就大吃起来全然没有半点的斯文，此刻他们交谈的不是科仪不是着村的土地而是村民提供的美食，许多食物他们一年也不会有几次可以吃到，就是可以吃到也不能像今天这样可以吃个饱，半饱式饥饿的日子在记忆中太多了，谁也不想自己为什么会干上道士这个营生，还是多吃些过了这个村就没有庙了，还不知道要过多少日子才能有这样规模的科仪和这样丰富的食物。

短笛代歌