什么是戒色2.0时代？
我们知道开发一款产品，有1.0—2.0的版本更新，大概就是类似意思。而这里我说的戒色2.0时代，就是通过与传统戒色体系相对比体现的。
例如，“色字头上一把刀”、“万恶yin为首”。
当然后者“yin”主要是过分、过多的意思，形容贪欲，但也包括了对于色欲的贪婪。
而到了近代或是民国以后等，类似很多传统概念其实已经被混淆了，像“万恶yin为首”已经被大众们普遍按字面理解成了针对于“yin欲、好色”的意思。
我们把这些古人的经验总结，或说传统文化中对于色欲的影响概括，就称为戒色1.0。
并且，有戒色1.0当然也有邪yin1.0。那么对于古代那些纵欲者留下的历史教训，以及社会各种邪yin渠道、诱惑等，就是邪yin1.0的记录。
而当进入20世纪末，互联网媒体开始普及开来，我们所面临的另一类诱惑爆发的社会环境，人们在这个大环境引导中所放纵的行为、造成的影响，就是邪yin2.0的版本了。
所以现在处于2.0时代的我们，就需要结合对比下1.0时代，看看邪yin目前又迸发出了哪些改变，以及如何开发一些新的应对策略。
毕竟时代在发展，环境亦如是，有了bug就要修补。
我们可以捡几部分重要的来说。
首先，邪yin环境早就形成了2.0时代，但很多人的戒色观念却跟不上，或说压根就没有。
在邪yin1.0时代，古人有哪些纵欲行为？
可能男性们也会手yin，但大多人估计只能对着墙撸吧，因为那时候远远没有现在的诱惑画面、视频媒体，且为温饱劳作、生活艰苦，普通人可能基本无心纵欲。
加上思想、道德限制，陌生男女之间很少有接触，更别说什么乱性了。
除非是一些管家、富人老爷，包括公子哥之类的才可能到处寻花问柳，例如去青搂宿娼。
当然后果风险也有，据说有些朝代法律是禁止官员去风月场所的，还有就是那时也没有疫苗之类的，各种被称为“脏病”的传染也很多。
不幸沾染就歇菜了，包括一些野史记载都有皇帝染病去世的。
而现在进入2.0时代呢？记得以前说过，无论你在大街上看到的，还是硬盘里的，男人们一天内浏览的美女可能要比古人一辈子见的都多。
更别说还是有漂亮、性感，各种裸露、挑逗情节了。
虽然现在生活好了，医疗发展，各种疫苗也都出来了，但也因此让很多人更加肆无忌惮。
网上还有句调侃说：艾，滋，病是阻止人类乱性的最后一道天然屏障。
艾，滋我们当然该极力防治，但这内在的意义不是为了救人吗？
而在很多人眼里，倒被看成了是可以让自己邪淫再也不受惩罚的“法宝”，这对于那些为研究艾滋预防做出贡献的医生们也真是一种悲哀了。
我为了救人，居然成了你纵欲的借口？
所以，虽然2.0时代我们的整体生存环境变好了，但很重要的一点就是要居安思危，切勿乐极生悲，物极则反。
这用现在话来讲就是，相对于从前的人，你在各方面都“膨胀了”。
无论是诱惑环境和se情信息的膨胀，还有也助长了你邪yin心态的膨胀，以及对于潜在危险的无视。
然后，对于2.0时代的戒色，确实与1.0有很大不同，有些东西是不能用了。
优秀的传统文化肯定没问题，例如对于放纵、贪婪的基本看法，误事误人。
但又有一些相对封建、迷信之处，例如对于女性人格的束缚、贞洁的不平等限制，以及各种鬼神恐吓、极端行为论道等，肯定不能用了。
这些是要取其精华，去其糟粕。
我们应该追求男女平等，但这并不代表传统对男女关系的道德、伦理观念就过时了！
对女性贞操的解锁并非是说你该放纵，而仅仅是给予了大家共同的自由人格。此文来，自，gong众hao戒色俱乐部。或者说，以前是社会观念强迫约束你要守洁，但这样不太公平和人道。
而现在是给了你自由，就可以自我约束和应该自爱，而并非是发现没有压力了我就能随便放纵了。
鲁迅刚开始还是学医的，后来发现人们心病最难治，弃医从文了。毕竟再好的医术也抵不住你对自己的放作，“no zuo no die.”
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