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如果有那么一个人

美鬓长大、射御足力、伎艺毕给、巧文辩惠、强毅果敢

大白话就是，高大帅气、武艺高强、多才多艺、能说会辩、刚毅果敢

那么想来他定会备受各方青睐，并走上人生巅峰？

但历史上，又确有一个具备上述优点的人，但其结局却是身死族灭

他就是今天要讲的主人公，智伯，春秋时期晋国智氏家族的当家人

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事情得从公元前633年说起

流亡十九年的晋文公重耳回国继位之后，在这一年开始对晋军进行大刀阔斧的改革，即实行三军六卿制度。所谓三军即上军、中军、下军，其中以中军军备最好，权力最大。所谓六卿，即每军设一名将官和一名佐官，一共六名将领，其中中军官职最大，中军将被称为上卿，中军佐被称为亚卿，其它两军将领分别称为下卿。为了奖励流亡期间生死追随以及最后拥立他的有功之臣，也考虑到权力制衡，晋文公从中挑选了十一个家族轮流担任六卿，此后这十一个家族按照老逝少补的原则出将入相

其后三军六卿制度虽几经废立，却仍然保留下来了。但期间十一个家族相互倾轧，最终也只剩下六个家族，这六个氏族每个把持一个卿位，成了真正的六卿，致使权力越发集中，主弱臣强之势越愈演愈烈

公元前493年，铁之战爆发，六卿变四卿，即智、韩、赵、魏四大家族。

公元前475年赵鞅病逝，智伯登上了执政宝座，开始掌控晋国朝政。其后智伯带领晋国，攻略齐郑、图谋卫国、灭夙繇、击败卫国等，使晋国的声望大大提高，许多曾经因故脱离晋国影响的小国也重新纷纷归附，大有恢复晋国霸业的势头。可见智伯确实有过人的本事

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但就是这么一个能力突出且已然主导局势的人，却最终落得身死族灭的悲惨结局？天命乎？

公元前457年，智伯击败卫国得胜归来后，邀请韩魏两家的当家人韩康子和魏恒子，在一个叫做蓝台的地方举办宴会。席间，智伯唯我独尊，丝毫也不把同为卿的韩魏当家人放在眼里，甚至还故意戏弄韩康子，使其难堪。并且公开侮辱挺身为主的韩康子大臣段规。智国听闻后，劝谏道，主不备难，难必至矣，希望主公早做提防，以防患变数。可智伯却不以为意，且说道，难将由我，我不为难，谁敢兴之。大白话就是，向来只有我向别人发难，我不找他们麻烦，他们就应该感恩戴德了，他们怎么可能敢向我发难呢！

智国一听就急了！这哪行啊，所以继续劝谏，哪有人会把怨恨表现出来，但需要提前防备，自古以来君子都是因为能注意小节，提前预防，所以才没有什么大的祸患。主公您在宴会上让人家君臣都受了辱，还说他们不敢找事情，这样是很危险的？须知蛇虫鼠蚁都能够使人受到伤害，更何况对方还是君相呢？奈何智伯就是不听，因为在他看来，其他人怎么可能敢向他发难

恢复晋国霸业，是那个时代，许多晋国人的志向，这也包括智伯。为了实现这个理想，智伯提出四大家族一人拿一部分土地和人口献给国君，以强大晋国，恢复晋国霸业。为作表率，他自己率先拿出一万户邑献给晋公(这一万户邑的实际控制权在哪，就需要进一步考证了)。

随后智伯率先向韩康子，就是之前被他戏弄过的韩家当家人索要土地。要知道那个时代土地和人口就意味着一切，谁会愿意白白献出土地？韩康子就打算拒绝。但他身边的谋臣段规就说了，智伯这个人不仅贪婪还刚愎自用，如果我们不给的话，他就会攻打我们。所以我们不如给他土地，当他从我们这里得到土地后，一定会向其他人索要，若其他人不给的话，就会派兵攻打人家。这样我们就能免于祸患并且以待时变了。韩康子听从了段规的建议，给了智伯一万户人口的城池。智伯得到土地后非常开心，毕竟如此轻松就得到了土地与人口。

于是又向魏恒子索要，魏恒子一开始当然也不愿意啊。他身边的谋臣任章就问，为何不给智伯土地？魏恒子说，他无缘无故就索要土地，当然不能给了。任章回道，他无缘无故索要土地，诸大夫一定都很害怕，如果我们给了他土地，他一定会愈发骄傲，人一旦骄傲就会轻敌，但害怕他的人却能够团结在一起，如果用团结一致的人来对付骄傲轻敌的人，那么智伯就一定会被灭亡。如周书所说，将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。所以主公不如给他土地，来麻痹他，然后暗中结交盟友，没有必要独自正面和他作对。魏恒子听取了建议，也给了智伯一万户人口的城池。

这下可不得了，智伯愈发膨胀，自认为天下再没有人敢忤逆于他，进而向赵家索要土地，且点名要蔡、皋狼之地。赵康子可不同于韩魏两家，断然拒绝了智伯要求。智伯觉得自己的威严收到了挑战，勃然大怒，遂带领韩魏两家一起攻打赵康子，并许诺三家平分赵氏土地

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赵康子自然不敌，被智韩魏联军围困在晋阳，呈僵持之势。但随后智伯却借助有利地势，引汾水灌晋阳，一夜之间晋阳就被大水包围，晋阳局势愈发危急

眼看生胜利在即，但是此时智伯又开始作死

一日智伯邀请韩魏一同前往视察攻城情况，却让韩魏当家人一人给他作车夫，一人做他的保镖，要知道人家两位也是卿啊！不仅如此还特别口无遮拦的说到，我时至今日才知道大水可亡其国啊！说者无心，听者有意，因为汾水可灌安邑、绛水可灌平阳其中，安邑是魏国国都，平阳是韩国国都，故韩魏都忧心忡忡。

他们的神情变化被稀疵察觉到，便告诫智伯说，韩魏必反。并分析原因，现赵家即将被灭，随后智韩魏三家就可共分其土地，本来是件非常高兴的事，但是韩魏现在不但无喜悦之色，还忧心忡忡，这不是要背叛你，还能是为了什么？但是智伯并不相信韩魏敢背叛他，转身就把这个当作笑话告诉了韩魏

晋阳城内已到了生死存亡的关键时刻，赵襄子派张孟谈去见韩魏，说到，唇亡齿寒。今天赵被消灭，下一个就是韩魏。因此韩赵魏一拍即合，达成结盟反攻智伯。其后赵襄子派人杀了守备堤坝的士卒，掘开堤坝使得大水冲向智伯的军营，随后韩赵魏合力攻打智氏的军队，最终杀死智伯，并消灭智氏主力，其余智氏族人之后也被迫投奔秦国，至此智氏一族永远离开晋国

大约50年后，也就是公元前403年，周威烈王封三家为诸侯，即韩赵魏。自此中国历史进入战国七雄的时代

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仅从攻略齐郑、消灭夙繇、击败卫国以及后来水淹晋阳，就可看出智伯确有过人的才能，但何以落得个身死族灭？

原因有很多，诸如狂妄霸道、刚愎自用、轻视对手、说话不谨慎、行为过于张狂等等，总结起来就是不仁

但仁却是领导者必备能力之一

仁并不完全指善良仁义，毕竟韩赵魏也未必善良仁义

仁是指，善于把自己的目标变为大家的目标，并且让大家愿意跟着你干

但是没有人会愿意跟随一个狂妄霸道、刚愎自用、言行张狂的人