在每一个生活过的地方，都有一段割裂的人生，常常会恍惚，这些碎片，那一些才是真实的，仿佛一场场前世今生，年纪逐长，对于“无常”的理解就会更加深入骨髓，熟读庄子，明白“无所期待地活在当下”是一种逍遥游弋于宇宙方物的极高的智慧，才有强大的内心在日后所经历的人与事中一点一点小心翼翼地实践，伴随着成长的阵痛，逐渐豁然开朗起来。
我一点也不在乎永远，只要用尽全力享用了这个瞬间。名字都是写在水上的，回头就消失在了时间里。
就像这首王菲老歌里唱的那样～情愿什么都不留下，再也没有什么牵挂。
人类最终被打败的，是我们对于“永远”的期待。
庄子在《逍遥游》里所谓“有待”，就是有所依赖、有所对待，是指人的某种愿望、要求的实现要受到一定主、客观条件的限制；所谓“无待”，即无所依赖、无所对待，是指人的思想、行为不受任何条件的限制。
“有待”是造成人生不能自由的根本原因，摆脱有待，达到无待，才能实现自由，即获得逍遥游，逍遥游也就是无待的自由境界。
根本的一点是要认识到,人们自己的主观认识、自己的思想束缚了自己，不知道“以道观物”、“道通为一”的道理；如果能从主观上齐同万物，忘却外在的一切差别，也就无所不适、无所对待了。
庄子进而提出了最彻底的“无己”的方法，即从精神上超脱一切自然和社会的限制，泯灭物我的对立，忘记一切，直到忘记自己。无己而后无所待。《逍遥游》云：“圣人无己。”
庄子信仰的超然物外的绝对自由，在西方哲学里可以对应的是酒神精神。尼采在《悲剧的诞生》里用“酒神精神”和“日神精神”来解释古希腊文明的特性，酒神精神完全是右脑非理性的，痛苦和狂欢交织的癫狂，拥抱生命的无常和不可确定性，就像我们今朝有酒今朝醉的魏晋风流，李白那种放浪行骇于外物之外...这是我终其一生信仰的自由艺术和美的圣三一体。
所以最好的办法，也许就是努力做到No Expectation，No Obsession，Just expecting everything unexpected. 无待，无执，顺其自然。No Explain, No Complain, No Blame,No debate 不用解释，不用抱怨，不用指责，不用争辩。
写出来与大家共勉，因为我常常也因为小我的意气用事而做不到。我努力在学习的，是在处理问题之前先处理自身的情绪。
然而因为生而为人，我们做不到的是对于情感的执着。最令人难以释怀的还是对于生命中的人来人往。People come ,People go.
