冯友兰，（1895年12月至1990年11月）字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。著作《中国哲学史》《中国哲学简史》《贞元六书》等，已成为20世纪中国学术的重要经典，对中国现当代学界及国外学界影响深远，被誉为“现代新儒家”。
冯友兰提出，哲学的任务包括提高人的精神境界。人做各种事的各种意义合成一个整体，就构成了人的人生境界。从低到高，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
自然境界：人若只是顺着本能或风俗习惯做事，然而并无觉解，或不甚觉解。他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。
功利境界：人意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。
道德境界:人了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人,他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。道德境界有道德价值。
天地境界(哲学境界) :人了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是目录社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正任做他所做的事。天地境界有超道德价值。
（目前看的《中国学术思想史随笔》书中常引冯友兰的所说，这名字对我是陌生的，即使偶有听说，也不甚了解，今天百度查找到相关知识，对自己来说又是一个新的收获。自以为爱好文学，文学知识掌握的还算多的自己，看了这本书，只能呵呵了，浩瀚学海，我只知点点，还好，没有摧毁我的自信，所说的知耻而后勇吧，孜孜以学，我会更好，即将到来的新的一年，自己要更加努力，不断开拓眼界，发展自己，学到老。）
