根据美国学者查尔斯·范多伦和莫提莫·艾德勒编写的《如何阅读一本书》的内容，《乡土中国》属于一种实用书籍，阅读首先明白这本书讲了什么，以及这本书的结构是怎么样的。这些内容在本书的《后记》中由费孝通先生讲清了。
社会学对于普通人来说，这是一个陌生的领域。《后记》中当然会提到较为专业的名词和概念，但是博学深思的费老也没有让我们失望，这是写给一般读者的书，文辞也较通俗，不会出现晦涩难懂的情况。社会学着眼于社会，是不同于政治学和经济学的一门社会科学，它和这两门科学是并列的，彼此有交叉，但不是从属的关系。
为了更深地理解社会，探秘人们行为背后的真正原因，费老和他的同事们经过了大量地实践和缜密的思考，这也让我想到高中教材中选录的王安石的《游褒禅山记》：“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”志、力、物缺一不可，然后“学者不可以不深思而慎取之也”，这是古今中外的研究者始终坚持的原则，多么简单的道理，也是多么艰难地过程，上下求索而得之。
再返回来思考书名，去总结本书的主要内容，“乡土”其实就是指农村生活，题目没有定为“农村”，我的理解是乡土是社会的本质土壤和基础，其中包含了更多的中国本色特点，这是本原。而“农村”只是某种相对于城市的环境名词，涵盖的内容很有限。而此书就是以中国的最普遍的最平凡的事实来说明社会的特性。
《乡土中国》是综合的思考，全书涉及到乡土环境中的血缘、性别、制度管理、文化等，还提到它的变化。每一方面都是有大量的事实来证明，也可以让我们想到真实的现在的乡村生活。
在重读这本书中，我脑海里总是有这样的一个词语——稳定。首先从物理概念来说，土地是不动产，是人们赖以生存的基础，历经沧桑，也无法改变的。而“土地”又不是狭义的概念，它代表着生存的依赖。这是稳定的，这是“根”。
其次从土地中产生的血缘，血脉相连，无法阻隔，任时空变迁，这都是血浓于水。这也联系了人们之间的关系。“五百年前是一家”，这是稳定的。这是血肉。
第三，土地中产生的生活方式相对稳定，因为生活的环境在段时间内没有巨大的变化，因此人们生活在慢慢积累经验，综合成为特有的社会方式，量变不断地积累。
立足现代，巨大变迁和不断创新是当今的主题，那么是否要完全放弃稳定的乡土中国，应该反对、贬斥它吗？该如何看待乡土中国，也是如何更好更稳定地发展中国，这是阅读这本书最大的意义了。
