这是个极好也是个极坏的时代，每个人都背负了生活中太多的无奈，让人无能为力，却又让人保持最初的善心和良知。 ——题记
当电影《我不是药神》遇见《西虹市首富》碰撞出的是人性的真善美。电影《我不是药神》讲述的是一群病人，因为在国内生产的正版格列宁药太贵买不起，发起抗议，结果抗议无效。其中一位病人在别人的介绍下，认识了走私印度神油的男主，请男主帮买格列宁药。起初男主是拒绝的，但因为上有老下有小，房租水电费，父亲医疗费，在现实面前，不得不为金钱低头，决定去印度走私格列宁药卖给病人们。药买1000元一瓶，病友们都嫌太贵，但又不得不接受。
后来男主知道走私罪轻则五年到八年，重则无期。他放弃了走私，把剩下的药都拿给了卖假药的一个团伙，开办起了自己的纺织厂。可病魔没有因为他停止走私格列宁而停止，反而是患病者更加煎熬。天价药吃垮了病人的房子、车子和家人也没能治好病。有的病人选择了等死、自杀，年纪轻轻就和世界永别。天价药吃不起，走私药不能卖，没有了药，就是等死。
相信电影里的片段看哭无数人，黄毛因为上厕所而知道警方正在附近搜走私药，他赶紧跑回来把装有药的车子开走，警方追捕的过程中，原本以为逃脱了的他却遇上了车祸，结果药洒一地，人倒在了血泊之中。警察把黄毛抱到医院抢救，男主赶到，撕心裂肺的哭喊：“他才二十岁，他有什么罪？”都说男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，此刻眼泪瞬间夺眶而出。是的，他才二十岁，为什么就逝去了生命，但是对于一个患病的人来说，药也买不起，帮忙走私，能救人救己。
仗义的黄毛为什么开走了车，把希望留给了男主呢？也许是自己是个病人，与其等死，不如做些有意义的事情，让男主继续为其他病人带来生的希望。
病人忍受不了煎熬选择自杀时，男主决定冒险为病人们继续走私格列宁药。他高价进药，低价卖给病人，自己贴钱到印度代理格列宁药，当病人知道男主回来继续卖药时，QQ群的回复都是生的希望，满屏的感动，满眼的泪花。
卖假药团伙的老大被捕后，在警方的追问下，他没有供出男主，他知道这种穷病即使是男主治不好的，可依然为男主的所作所为而感动，至少给病人们带去生的希望，这也是善良的另一种体现，那怕男主因走私被捕，晚捕终归给病人多一份帮助。
运药的过程中男主还是被警方抓了，他让病人们抱着药跑，可还是被抓回来了，被按在地上的绝望。在判刑的过程中，他认了自己的走私罪，他希望的是越来越好的社会，让越来越多的人看到生的希望。被押送监狱的路上，满大街都是摘下口罩目送男主的人，一幕幕都是感动和感恩。
如果说《我不是药神》是穷让人不丧失本心，那么《西虹市首富》则是富亦可让人不丧失良知。《西虹市首富》男主本身是穷得叮当响的小人物，却意外天降横财，让他继承了几百亿的资产，但在继承这几百亿资产之前，让他一个月之内花光十亿才能继承几百亿的资产，这十亿不能用于慈善捐赠，只能用于平等的服务交换。男主首先选择把自己的练球的足球场翻新装修，把自己的哥们儿带到最豪华的酒店租住一个月，一天几十万元，天天好吃好喝。投资夕阳产业，购买所有人最不看好的股票，投资所有有梦想的人，结果所有的都赚了钱，他焦虑了，他愁钱花不出去。当所有人都开心得载歌载舞的时候，他却痛苦万分，于是他开始投资“西虹人瘦”，把钱分给锻炼消耗脂肪的人民大众，轰动了全城，全民参与。
随着电影情节发展，男主爱上了财务会计夏竹，而财务会计的前男友和男主的家人沟通了，假装绑架了夏竹，让他拿钱来换人。拿钱来换人需从继承的几百亿里面抽取一部分才够，然而男主得到的消息是：如果动用了这三百亿，就丧失了继承权，即便是纠结和不情愿，最后男主决定拿钱救人。所有人都以为他不会放弃钱去救夏竹时，他却出现了，并哭着说：“让财务会计给他生一百个孩子......”，泪点中带着笑点。因为男主以为他为了救女主，放弃了几百亿的继承，恰恰相反，这是他最后的考验，过了就可以继承这几百亿的资产。对他拿钱救女主的情节，与其说是对他们爱情的试探，倒不如说是对人性的考验。在大众意识里，有的人在有钱后都会变坏，哪怕曾经爱得死去活来，在有钱后六亲不认的人也不是没有。
《我不是药神》是穷病，《西虹市首富》是富到流油的苦闷，愁病。在贫富相差甚大的世界里，穷不忘了自己做人的根本，富不可丢失做人的本心。那怕在生活面前穷得跪地求饶，在自己有能力给予的时候，尽力而为。富有的时候，不欺辱他人，用同样的劳动换取应有的财富。即“达则兼济天下，穷则独善其身”。贫穷不可耻，富裕不欺人。
当《我不是药神》遇见《西虹市首富》是贫穷和富裕的碰撞，碰撞出的是人性的本质，无论贫穷和富裕，我们始终都是善良的人，传递正能量，爱和温暖的人。在贫穷和富裕面前，做人最初的善良和纯正。
穷和富在现实生活中是病，是极度严重的病，但只要守得住做人底线，行得正，坐得端，明知触犯法律，但却利于人民，那也是可以铤而走险的。但在法律面前，违法必究。有利于人民的事情，一个人的力量，一群人的力量是不够的，需要的是国家政府，法律政策的支持，才能从根本上解决人民大众的利益问题。
试问，在贫穷和富裕面前，我们是否丧失了做人最初的善心和良知？
