俞和江

      法国雕塑艺术家罗丹说：“世界并不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。”那么，如何才能拥有一双慧眼，提高审美力？读《审美力》，我从中得到很好的启发。

      《审美力》是著名画家吴冠中先生写给大众的美学启蒙书，精选50篇他历年来散见于报刊的关于艺术与审美的散文随笔和世情文章。第一部分“美之力”，内含先生关于艺术与审美的文论23篇；第二部分“画外小品”，内含先生散文与随笔16篇；第三部分“念往昔”，内含先生写生时的所思所想11篇。

      读《审美力》，可以深刻了解到学贯中西的吴冠中先生在绘画艺术方面的探索和贡献。吴冠中先生一生都在从事水墨画与油画相融合的探索，他借用西方的绘画观念和方法改革中国水墨画，以中国传统的写意来改造油画。他曾说过：“对我来讲，油画和水墨画都一样，都是为了探索一条自己的道路，我的绘画道路是油画——水墨油画——水墨不断循环往前走，在交叉中找到他们的优点。”由此，他的绘画作品有三个鲜明的特点：独特的绘画语言、中西结合的内容、极强的形式感。吴冠中先生通过探索和实践而形成的独特鲜明的艺术风格在中国艺术领域产生了积极深远的影响，他的美学思想带给国内外学术研究者和艺术家们深深的思考与启迪。

      吴冠中先生在《审美力》一书中大量分析凡高、夏凡纳、李可染、林风眠、吴大羽等许多名家的作品，让我们在赏析凡高《向日葵》系列作品中，感受热情激烈、勾人魂魄的艺术魅力；让我们在赏析《峨眉秋色》《万山红遍》《杏花春雨江南》《牧归图》等名画过程中，了解李可染画作的独创形式，感受其独特意境之美……读《审美力》，我们将从许多具体的例子中获得启示，提高对绘画艺术的审美力。

      关于美盲问题，吴冠中先生谈到在农村时，他作了画都会给房东大娘大嫂们看，如果她们看了觉得莫名其妙，说：“咱没文化，懂不了。”他心里就很不是滋味！有时她们看了，说画的“真像，真好”。得到赞扬，但他心里还是很不舒服。当她们反映强烈：“这多美呀！”他这才开心。因为在“像”与“美”的评价中，可以体会到她们朴素的审美力。他说：“文盲与美盲不是一回事，二者间不能画等号，识字的非文盲中倒往往有不少不分美丑的美盲！”

      这不禁让人联想到一则新闻，报道某石窟佛像修补前后的对比。修补前的佛像，神态悲悯安详，整体造型兼具唐代之浑厚和宋代之精美，端庄肃穆的佛像，仿若从石中生长出人体和五官，有超自然美感。而修补后的佛像，颜色超奇怪，没有了刻线的流动，失去了巨石材质厚重与坚硬的质感，自然美感荡然无存。据说，这是信众们自发筹钱做的佛像修补。虽然这些修补佛像的人出发点是维护文物，他们有钱、有文化、有心意、有保护文物的热情，但是，因为缺少了对艺术的审美力，导致“好心办坏事”，反而对文物造成破坏。我想，这正验证了吴冠中先生在《审美力》的感叹：“文盲不可怕，美盲才可怕！”

      那么，如何提高审美力？吴冠中先生说：“人民审美力的提高主要靠艺术品的熏陶。熏陶，是经常性的潜移默化，非速成班所能奏效。”“今日国家已重视美育教学，但美育教学只在课室里进行还不够，还必须看，眼见为实，要到美术博物馆看作品、珍品。”他还说，中华民族的骄傲，一个重要方面就在于我们祖先创造了丰富的文化艺术。因此，他主张要多建博物馆，在博物馆中开辟藏家陈列专室。

      艺术是相通的。吴冠中先生的《审美力》虽然多是从绘画艺术方面阐述审美力，但对其他艺术审美力的提高也有许多借鉴之处。品读《审美力》能让我们得到一双审美慧眼，从而更善于发现美、创造美。