孔子说“少之时 血气未定 戒之在色”
青年期 所有的快感乐趣都带有否定性质 痛苦却具有肯定的特性
受情欲的百般煎熬 感受快乐很少 痛苦很多
情欲并不能带来幸福和需求的缓解 反而会有轻微的精神错乱
情欲的影响 似魔鬼摆布 操纵 奴役 没玩没了
从而产生花样繁多的忧郁和情绪冲动 情欲 不该回避 压抑 甚至践踏 问题总要迎刃而解
想要彻底的克制情欲 就要将情欲关进容器里
倘若恋人就是容器 情欲来临时 恋人出现那便是幸运 情感寄托与容器双重作用
灵魂和肉体是可以分离的 情感和欲望也是可以分离的 仅是精神的分离就以足够
柏拉图是一场华丽的自慰 而身体的依恋却是直接而强烈 更加深情和冷酷
可以因身体和灵魂爱上一个人从而摆脱情欲的绝对束缚 欲望得到了满足 才能拨云见日 发现恋人的内在美
性是对爱的促进 爱同时是性的升华 始于颜值 陷于才华 忠于人品 痴于肉体 迷于声音 醉于深情
恋人若没出现 就需要一个容器而非多个容器 专一的炮友 灵魂专一与肉体专一是一致的
如果真的没有爱与被爱的力量 那么彼此做熟悉又陌生的炮友 也是一种摆脱情欲束缚的方式
做爱的本质是伤感的 在某个夜晚和凌晨 若耗尽了最后百分之十的感情 就真的一无所有了
心理学认为 可适当转移注意力 合理宣泄 理智控制 理性升华 改变认识 幽默等方式调节
倘若无动于衷 任由摆布 醉生梦死
生活会变得像一朵柔软的棉花 让人沉沦 没有尖锐的痛快 只要不揭穿真相
压抑整个青春期华丽的幻想 这样一场生命里的不可承受之轻 爆发都是由无数宁静积累的
选择等待的寂静 觉得一定会好起来 那么等待就是一场无声的溃烂
做一个克制情欲的游戏 生活要付出会比想象中的更多的代价
可是无法停止 生活的停顿与死亡并无区别 与停顿生活抗衡的同时 也是在和死亡游戏
一再地感觉无路可走 所以一再地前行
在酒吧调酒煮咖啡 夜色沉寂而迷乱 在这个喜欢的时段 一个人坐在吧台的一角抽烟
咖啡的浓香与烟草 周围香水的交织
唱片放着谋杀人思想的帕格尼尼 无止尽的感觉 可以深陷
老年期 情欲放过了人们 也就马上得到了安宁
随即有了种静思默想的气质 虚幻的画像消除了
认识力摆脱了束缚 情欲消失 人才会理智
甩开情欲这个镣铐 得以自由 不受限制 才是真正的开心
一切事物的虚无 世上的繁荣 喜气后面的空洞 使乏味有了直接而真正坚定的确信
情欲 是心魔 具有洪荒之力 是股巨大的能量 既不会凭空产生 也不会凭空消失
只能以传递 转移的形式互相转换
情欲是无可解释的 只能将它看作是生命中不可缺少的一部分
对它轻视是幼稚的 对它悲叹是愚蠢的
情欲太过强大 那就让情欲自生自灭 走自己的路 让情欲消失在自己的路上
孔子看见情欲猖獗泛滥时说“吾未见好德如好色者也”撇开道德 简单对待 “情欲 我是爱你的 你是自由的”
